源吉(jí(🏼) )は然し、やつぱり外(🏂)の(🐜)百姓達(🎏)と同じや(🐢)うに、さういふこと(🗡)を、たゞぼんや(🏁)り(🤒)考(kǎ(🍾)o )へ(👯)てゐた(――考(🌘)(kǎo )へてゐたとは云(🚱)(yú(🔦)n )へない程度であつたが)が、そのぼんやり(🕔)した考へ? (😝)が、今度(🥝)は、源(yuá(👴)n )吉(jí )自身の經驗(🎟)で、少しづ(🛩)ゝ形をとつてきた(🔮)。そ(🚦)してそのことが(🏁)、もう一歩思ひ(📯)切(🚕)つ(🐂)た(🏌)跳進(😛)をしたのは、(🐪)校(xiào )長先(xiān )生の(🔛)話した(🚻)ことであ(💧)る(🚼)やうだつた。こ(🐗)ん(🎑)な(🐜)簡單(📩)(dān )な(😼)、分りきつ(🛎)たこ(💨)とを、然(👺)し百姓(xìng )は一生(✡)が(🚳)かりで分つ(❣)た、或ひは分らず(✨)に終(zhō(🦅)ng )ふことさへ(💳)あつた(🏘)。分(fèn )らず(✨)に(👶)終ふ(💶)こと(🏗)が(🌑)、(🛵)かへつて多かつた。
「この野郎共、(🧣)串だんごみた(🎧)いに、手(⭐)前え等ばつきさして(🏞)、警察に、渡して(📒)やるから(🕤)――今に、食(shí(🈴) )はねえ(👈)めに會(huì )ふな(🈸)! 役人ばつれて行(háng )つて、お前達のもの(🐅)ビタ/\片(💕)(piàn )ツぱしから差押へてやるか(🧚)ら(🎀)。」
源吉は然(🧀)し、や(🏢)つぱり外(📸)の(🦀)百姓(xì(🛒)ng )達と同じやう(🌧)に、さ(😆)うい(👁)ふこ(🦔)とを、たゞぼんやり考(🔶)へてゐた(――考へてゐたとは云(yú(⭕)n )へない程(ché(🦌)ng )度(dù )であつ(🤠)たが(⛷))が、そ(🐒)の(🔠)ぼんやりした考(kǎo )へ? (🔉)が、今度は、源(👄)(yuán )吉(jí )自(zì )身の經驗(🔼)で、少(shǎo )しづゝ(🐌)形を(🈲)とつてきた。そして(😩)そのことが、もう一歩(🍞)(bù )思(🤛)ひ切つた跳進をしたのは、(🔫)校長先生の話したことであるやうだ(👟)つた。こんな簡單(dān )な、分りきつた(🕓)ことを、(😕)然(📂)し百(🥥)姓は一生が(🎫)かりで(🎮)分つた、(💎)或ひは(🍷)分らず(🐥)に(🎨)終ふことさへあつた。分らず(🕥)に終ふこと(❤)が(♒)、か(😰)へつ(🌗)て多かつた。
寒さがギリ/\(🖊)と、むしろの上(🦐)から、その下の外套を通(🛵)し(🈶)て、(❎)着物を通(tō(🐋)ng )して、シ(💫)ヤツを通(📚)して(🚙)、皮膚はだ(🍢)へ、ぢかにつき刺(cì )さつてきた。外(🚡)套(🌶)(tào )につい(🍔)てゐる細(🤕)かい粉のやうな雪が、キラ/\と(👲)、小(xiǎo )さいなり(⛽)に(🚁)一つ一つ結晶して、ついて(👠)ゐた(💳)。手先や足先が痛む(🅱)やう(📂)に冷(lě(🧟)ng )えてきた(😨)。鼻(bí(♎) )穴がキ(🐆)ン/(🔆)\して、口(🔊)でも耳(🖊)で(😻)も鼻でも、こはばつてちつと(🖇)でも動かせば(🤜)、そ(🔑)れつき(🕊)り、(🕋)割(💔)れたり、ピリ/\いひさ(👉)うで(😥)たまらなかつた。皆(🤧)の馬橇(🦎)は雜木(📼)(mù(⏫) )林(🔈)の並(bìng )木が續いてゐる處に出た。それは(🌯)石狩(shòu )川の(🏌)川(chuān )端ぶちに沿つてゐる林(lín )だつた。そ(💧)れで始めて、道(dào )を迷はずに來たこ(🎯)とが分つた。時々(🛴)、(⤴)町(💂)からの歸りに(📮)、吹雪に會(🌤)つ(🚘)て、道を(🥥)迷つた(〽)ものが、半(⏳)分死(🦑)にか(🍥)ゝつて、次の朝とん(😚)で(🕌)もな(💹)い(💼)逆(🌹)(nì )の方(😻)向(🔰)に(🕙)行(🐆)つてゐる(🔈)ことを發(fā )見することがあつた。一樣(yàng )に平なので、(🆙)方向の見當が、つかな(🚻)い(🐘)のだつ(🆒)た。
そして、(🏴)「陳(chén )述書(💭)」を五分(💄)(fèn )も十(🐚)分もかゝつて讀んでしま(🍙)ふと(🧘)、「(🈚)馬鹿野郎。一昨日をと(🔹)ゝひ(🌖)來い!」と(🐓)、どなつて(🕗)、それを石(🖤)山の膝(🚒)に(🎰)投げ(🅱)かへしてよこし(👦)た。
母親は(🚼)ま(😄)だ(♍)、(🚸)とぎれ(🎦)、とぎれに(🎃)くど/\云(yún )つた(⛩)。
(🌩)だ(㊙)ん/\百姓(🦒)達は本氣になつた(🏸)。
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