えろ ゴルファー8

Aと呼んで見よ(🐸)うと(🌲)しても死(👙)滅した(🐒)ような四(💞)辺あたり(🗽)の寂寞が唇(🤝)を壓し、舌を強張(✍)こわばら(🚤)せて声(🦏)を発(🌋)す(💯)る勇気もない。始めは気が(🎀)付かなか(🐪)ったが、部(🚎)屋の左(🛹)手の隅に次の間へ通(🐀)ずる出口があって、重い緞子どんす(🤝)の帷まくが深い皺を畳み、(🔊)ナイヤ(⏰)ガラ(🦉)の(🍻)瀑(🧒)布を想わ(😇)せるようにどさ(🔉)りと垂れ下(💴)っ(🌙)て居る。其れ(🔡)を排して(🥊)、隣室(🕝)の模様を(🙌)覗いて見よう(🙋)とし(🍜)たが、(📟)帷の向うが真(🔂)っ暗な(🆑)ので手が竦すくむようになる(⏯)。其の(😾)時不意に煖炉棚マント(🌕)ルピース(💢)の(😥)上(🥂)の(🚜)置時計がジーと蝉のように呟いた(🕹)かと思う(🎎)と、忽ち(🈹)鏗然こ(〰)うぜん(🌶)と(🦁)鳴って(🥞)キンコンケンと奇妙な音楽を奏で始(🕠)めた。これを合図に光(🤯)子(😔)が(📪)出て(✉)来るのではあ(🎒)るまいか(🌱)と帷の方を一(✊)心(🔛)に視詰めて居たが、二三分(🏋)の間に音楽(🔹)も止んで了い、部屋は再(🙉)び元の(🎙)静粛に復かえって、(🍊)緞(➡)子(📳)の皺は一と筋も揺がず、寂然じゃくねんと(♌)垂(🐗)れ下がって(🍼)居る。

A　津島修治(👂)は、東京都(⏹)下の或る町の役場に勤めていた。戸籍(🎆)係りで(🥉)ある(🎒)。年(🎠)齢は、三(👃)十歳(🏨)。いつ(🎻)も、にこに(🤲)こ(🚣)し(🏝)ている。美男子(🤦)では(🤘)ない(🌨)が(🆚)血色(🚆)もよく(😇)、謂わば陽性の顔である。津島(🗓)さんと話(⚫)をしておれば(📂)苦労(🗿)を忘(🛋)れると、(😏)配給係(🚕)り(❗)の老(👡)嬢が言っ(⛅)た事があるそうだ。二十四歳で結婚し、長(🈺)女(🎞)は六歳、(😮)その次のは男の子で(🐲)三歳(🏌)。家族は(🗝)、(🗿)この二人(🐝)の子供と妻と(🏄)、それから、(😛)彼の老母と、(🐦)彼(👉)と、五人であ(🚰)る。そうして、とにかく、幸福な家庭な(🍽)んだ。彼は、役(💤)所に於いては、これ(🥨)まで一つ(🐩)も間違(🏼)いをし出かさず、模(🖋)範的(😖)な戸籍係りであり、(🏽)また、細君にとっては(🌬)模範的な(🍹)亭主であり、ま(😤)た、(🧝)老母(🚳)にとって(🚌)は模範(🕕)的な(🚎)孝行息子であり、さらに、子供たち(🥄)に(🦐)とっても、模(🔺)範的なパパであった。彼(🌲)は、酒も煙草(🥤)もやらない。我(🆒)慢してい(🏰)る(🌯)のでは無(🐫)く、ほしく(📧)ないのだ。細(🎨)君がそれ(🤷)を(🛩)全部、闇屋やみや(🏴)に売って(🌾)、(🥃)老(🥎)母や子供のよ(💹)ろこ(👻)ぶようなものを(🏦)買う。ケチでは無い(🐎)の(🐴)だ(🗓)。夫も(🙎)妻も、家庭をた(🏧)のしく(🚪)するために、全力を(🗽)尽しているのだ。も(🅾)ともと(😧)、(🅾)この(📅)家族は、北多摩(🔳)郡に(🌋)本籍を有していたの(🚯)であったが、亡父が(🤢)中学校や女学(⛰)校の校(🎞)長(🐼)として、あちこち(🚝)転任になり、家族も共(🍮)について(🌑)歩(〽)い(👀)て、亡(👞)父が仙台の某中学校の校長(🚞)になって三(🚯)年目に病歿し(🌺)た(🐘)ので、津島は老(📴)母の里心を察し、亡父の遺産のほとんど全(🤰)部を気前よく投じて(📥)、現(💌)在のこの武(⤴)蔵野(💳)むさ(🚥)しのの一(📟)角に、八畳(🖲)、(😐)六畳、四畳半、三畳の(🦖)新築の文化住(🎵)宅みたいなも(🐯)のを買い、自分は親(🙆)戚し(🍾)んせきの者の手引(🏬)きで三(🚝)鷹みたか(🎺)町の役場(🙃)に勤める事(🦂)になったの(🔟)である。さいわい(🛃)、戦災にも遭わず、二人の子供は丸々と太り、老母と妻と(👞)の(🦔)折(📏)合い(🌓)もよろしく(🔨)、彼は日の(🧢)出と(🅰)共に起きて、井戸端で(😭)顔を洗い、(🧚)その気分(🚈)の(🕠)すがすがし(🔏)さ、思(🥁)わずパン(🐙)パ(🔥)ンと太陽に向っ(👉)て柏手か(🗓)しわ(😛)でを打っ(🚁)て礼拝するのである。老母妻子の(🗃)笑顔を(📔)思えば、買い(🆖)出しのお芋六貫(🙏)も重くは無く、(🍩)畑(📇)仕(⛹)事、水汲みずく(🌸)み(😗)、薪割まき(💶)わり、絵本の朗読(🐋)、子供(🏣)の馬、積木の相手、アン(🚰)ヨは上(🚌)手、つ(🏏)つましきながらも家庭は常に春(🧦)の(😓)如く、かなり広(🍹)い(📘)庭は(🦂)、ことごと(✳)く打ち(💕)たがやされて畑に(⏮)なってはいるが、この主人、ただの興覚めの実利主義者と(🥜)か(🗯)いう(😌)ものとは事ちが(🗯)い、畑の(🤛)ぐる(😤)りに四季の(🙈)草(🦍)花や樹の花を(😶)品よく咲かせ、庭の(🐸)隅の鶏舎の白(🚺)色レグホン(⛅)が、卵(🚅)を産む度に家中に歓声が挙り、(😏)書きたて(📉)たら(🦕)き(🥣)りの(😿)無いほど、つま(🍝)り(🍵)、幸福な家(🍨)庭(👑)なんだ。つい(🎐)、(🎑)こないだ(♉)も、同僚から押しつけられ(😴)て(🌬)仕(🍵)方無く引き受(👞)け(⚽)た「た(🔱)からくじ」(🍯)二(🛁)枚のうち、一枚が(🐾)千(🕟)円の当りくじだったが、もともと落ちついた(📎)人なの(🌞)で(⬆)、あわ(♊)て(🉑)ず騒がず、家族の者たち(🥄)にもまた同僚(📐)に(🍬)も告げ知らせず、それ(🦊)から数(😼)日経っ(🌔)て出勤の途中、銀行に立ち寄って(🏧)現金(🌖)を(💜)受(〰)け取り、家庭の幸福のため(🤶)に(🥨)は(🥈)、ケチ(🕐)で無いどこ(🍕)ろか万金(👚)をも惜しまぬ気(🌈)前の(🔼)いいひとなのだから、彼の(🎡)家(🍶)のラジオ受信機(🐑)が、ラジオ屋に(🗺)見せても(🥓)、「修繕の仕様が無い」(🔣)と宣(🔔)告された(🏴)ほどに(🍧)破損し(🤡)て(👜)、こ(🌰)の二(⌛)、三年間ただ茶(📜)箪笥の上の飾(🏭)り(⏲)物になっ(🤜)ていて、老母も妻も、この(🏾)廃物(🌆)に対して時折、愚痴を言っていた(🔎)のを思い出し、銀(💑)行か(🚕)ら(💒)出たすぐその足で(💎)ラジオ屋に行(⛷)き、躊躇ちゅうちょすると(🉐)ころなく気軽に受信機(🥪)の新品(🏩)を買い求め(🦔)、わ(🖖)が(🍆)家のところ(🤥)番地を教え(⚡)て、それを(🔇)とどけるように依頼し、何事も無かったような(😬)顔(🙌)を(🍑)して(🔦)役場に行き執務をはじめる。

A「おい、誰(👊)かい(😫)な(✏)いか」

A　坊(🚌)や(😨)は、何と思ったの(👄)か、おいもを口の中に一(❣)ぱい頬(🎏)張ったまま、けけ、と妙に笑(🔛)いました。わ(⬛)が子ながら、ほとんど阿呆の(📿)感(🔑)じ(🍨)でした(🐺)。

A　私は建築のことについて(🏘)は(💣)全く門外漢である(🀄)が(🦀)、西洋の寺院の(⏯)ゴ(🐶)シ(🔘)ッ(🌆)ク(🧣)建築と云うものは屋(😭)根が高く(📅)／＼(🔐)尖っ(❓)て(🏜)、その先が天に冲(👋)せんとして(🔚)いるところに美観が存するの(🦃)だと云う。これに反して、われ／＼の(📆)国の伽(🍆)藍で(🤺)は建(👕)物の上にまず大きな甍を伏せて、その庇ひさしが(🈲)作り出(🗞)す(😃)深(🎰)い廣い蔭(💸)の中へ全体の構造(🤹)を取(⛳)り込ん(🔴)でしまう。寺院のみ(🌏)ならず、宮殿でも、庶民(🐐)の住宅(🎣)でも、外から見て最も眼立つものは、或(⚪)る場合には瓦葺き、或(🤺)る場合には(🐿)茅葺きの大(➰)きな屋根(💠)と、その庇(👭)の下にたゞよう濃い闇(🕙)である。時とす(🗼)ると、白昼といえども軒か(🚢)ら下(🍴)には洞穴のような闇が繞っていて戸口も扉も壁(🍦)も柱も殆ど見えない(🚃)ことすらある。これは知恩院(💨)や本(📄)願(🛰)寺(👺)のような宏壮な建(💄)築でも、草深い(🚝)田(🐽)舎の(💬)百姓家で(🌭)も同様であって、昔(🚏)の大(🌃)概な建物が軒から下(🐃)と(🔧)軒から(🙂)上の屋根の部分とを(💌)比べると、少くとも眼で見たところ(🤧)では、(🎯)屋根の方が重(🚉)く、(🦐)堆(🎁)く、面積が大き(🌡)く感ぜ(🥞)られる。左様にわれ／＼が住居を営(🍻)むには、(🈯)何よりも屋根と云う傘を拡げて(🤸)大地(🎹)に一廓の日かげを落し、その薄(🌠)暗(😘)い陰(🎦)翳(🔡)の中に家造りをする。もちろ(🍟)ん西洋の家屋にも屋根がない訳で(🌏)はないが、それは日光を遮蔽するよりも(🖕)雨露をしのぐための方が(🎲)主で(🗓)あって、蔭はなるべく作らないよう(🐄)にし、少しでも多(🔽)く内部を明りに曝すようにしてい(🛠)ることは、外(🦓)形(🌷)を見ても頷かれる。日本の屋(🍛)根(✍)を(😶)傘とす(👠)れ(🙆)ば、西洋の(🏴)それは(🤓)帽子でし(🌌)か(🍀)な(🤹)い。しかも鳥打帽子のように出来(🏻)るだけ鍔つ(📷)ば(🖤)を小さくし、日光(🎻)の直射を(🐘)近々と軒端(🔙)に受ける。けだ(🆗)し日本(🎛)家の(🏯)屋根(🎯)の(♏)庇(🍧)が長いのは、(⛷)気候風土や、建築材料や、その他(🌀)い(👋)ろ／＼の関(🌙)係があるの(🥅)であろう。たとえば(🏵)煉瓦(🥚)やガラス(🙌)やセメン(😤)トの(🏒)ようなものを使わな(🖊)いところから、横(📩)な(🌐)ぐりの風雨を防ぐため(😵)には(🔑)庇(🍪)を(😉)深(🛰)くする必(🔯)要があったで(🌯)あろ(👤)うし、日本人とて暗い部屋よりは明る(📣)い部屋(🔗)を(🔍)便(🔮)利(🏕)と(🙏)したに違いな(🖐)いが、是非(⏳)なくあゝなったのでもあろう。が、美(🔤)と云(🍺)うものは常に生活の(🏿)実(🛅)際(✅)から(🙁)発達するもので、暗い部屋(📪)に(🚬)住(🧣)む(🈂)こ(📴)とを餘(🕑)儀なくさ(🛅)れたわれ(🌪)／＼の(💞)先(⬜)祖(🥝)は、いつしか(💿)陰翳のう(🏄)ちに美を発(🌌)見し、やがて(🏓)は美の目(💤)的に添(🍙)う(😱)ように陰翳を利用するに至っ(♈)た(⏪)。事(👴)実、日本(Ⓜ)座(🙅)敷の美は全く陰翳の濃淡に依って生れて(🧦)いるので、それ以外に何もない。西洋人が日本(🧑)座敷を見てそ(🔜)の簡素なのに驚き、たゞ灰色の壁があ(🎑)るばか(⛓)りで何(🔖)の装飾もないと云(🤯)う風に感じるの(😁)は、彼等として(🐗)はいかさま尤もである(👒)けれども、それは陰翳の(⛸)謎(🚩)を(🏼)解しないからである。われ／＼は、そ(🏃)れ(🏜)でなくて(🍲)も(🐢)太陽の(🏽)光線の這入りにくい座(🚛)敷の外側へ、土(⛰)庇を出したり縁(📿)側を附け(⭐)たり(📩)して(🤵)一(😙)層日光を遠(📺)のける(🥅)。そし(⬅)て室内へは、庭からの(⤵)反射が障子(🔟)を透(🔩)し(🤓)て(🖲)ほの明るく忍び込(🐓)むようにする。われ／＼の座(😆)敷(🕡)の美の要素は(😅)、この間接(🍜)の鈍(🗒)い光線(🏵)に外なら(🚟)な(🚐)い。われ／(❤)＼は(💮)、この力のな(💛)い(🕯)、(🌫)わびし(⚽)い(📕)、果(🐇)敢(🔺)はかない(🏄)光線が、しんみ(➿)り落ち着(👚)いて座敷の壁へ沁み込む(🛍)ように、わ(🐽)ざと調子(😱)の弱い色(🔭)の砂(🔓)壁を塗る(🦏)。土蔵(🍹)とか、厨とか、廊(🈴)下のようなところへ塗るには照りをつける(🦑)が(☔)、座敷の壁は(📞)殆(🚛)ど砂壁で、めったに光らせな(🤨)い。もし光らせたら(🏒)、そ(👝)の乏(🗻)しい光線の、柔か(🕝)い弱い味が消える。われ等は何処までも、見るからにおぼつか(🧣)なげな外光が、黄昏(💩)色の壁の面に取り着いて辛くも(🍃)餘命を(🛩)保っている(🔃)、あ(🍎)の繊細な明るさを(♓)楽しむ。我等に取(🥅)ってはこ(🥙)の(🦀)壁の上の明る(🦆)さ或はほの(🥩)ぐ(📜)らさが(🐕)何物の(🐋)装飾にも優るのであ(🌚)り、しみ／″＼と(🥤)見飽きがし(🛂)ないのである(🚙)。さればそれらの砂壁(👊)が(🚬)その明るさを乱さない(🆒)よ(😔)うに(🏁)とたゞ一と色の無地に(📡)塗っ(🐃)て(🥋)あるのも(🍬)当(⚽)然(😸)であ(🍽)って、座敷毎(🚟)に少しず(📪)つ地(🏼)色(🎚)は違うけれ(🔲)ども(🤸)、何とその(💾)違いの微(🉐)か(🛩)で(📋)あ(⛽)ること(😎)よ(🤩)。それは色の(👺)違いと云うよ(🚐)りもほんの僅か(🔴)な濃(🔘)淡の差(👧)異、見る人の気分の(🌕)相違と云う程のものでしかない。しかもその壁の色のほの(📑)か(🛀)な違いに依(👀)って、また幾ら(🖋)かず(🈯)つ(🎓)各(🎠)※(二の字点、1-2-22)の部(🍄)屋の陰翳(🌔)が(🥝)異(🛀)なった(🗂)色(🥦)調を(🕹)帯びる(🔉)の(♏)である。尤も我等の座敷にも床の間と云う(🈶)ものがあって、掛け軸を飾り花を(👟)活けるが(⬛)、(🛒)しかし(⏩)それらの軸や(🐓)花もそれ自(🕷)体が装飾(♏)の役をし(😹)ているよりも、陰翳に(⏭)深(💡)みを添(🦄)える方が(🚪)主にな(🆙)って(🐤)いる(😔)。われら(🥃)は一つの軸を掛けるにも、その軸物(⛰)とその床(🤾)の間の壁との調和、即ち「床うつり(💻)」を第一に貴ぶ(🐋)。われらが掛け軸の内容を成す書や絵の(🌇)巧拙と同様の重(🎑)要さ(🛍)を※(「(🏫)ころもへ(🦀)ん＋(💺)表」、第4水準2-88-25)具ひょう(🙌)ぐに置くの(🈺)も、実に(🍾)そのためであっ(⛰)て、床う(🗡)つ(🎿)りが悪(🛴)かっ(🔊)たら如(👮)何なる(📤)名書画も(🔜)掛(⛏)け軸としての価値がなくなる。それ(🈶)と反対に一つの独立した作品(🔄)としては(🚡)大(🤙)し(🐔)た傑作で(🈵)もないような書画が、(🍽)茶(🕟)の間の(🤖)床に掛け(👬)てみる(🍚)と(🔛)、(👃)非常に(📽)その部屋(💕)との調和がよく、軸も座(🌼)敷も(🍽)俄かに引き立(🦁)つ場合があ(〽)る。そして(💪)そう云う書画、(🌫)それ自身としては(🛩)格別のもの(💶)でもない軸物(🍄)の(👞)何処が調和する(😥)のかと(⬅)云えば、それは常にその(📘)地紙や、墨色(🥧)や(🐂)、(⬛)※(「(👺)こ(🕡)ろ(🍱)もへん＋表」、第4水(😌)準2-88-25)具の裂き(🌻)れが持っている(🐌)古色にある(🈸)のだ。そ(✋)の古色がその(🗂)床の間や座(🔙)敷(🧢)の暗さと適宜(📆)な釣り合いを保(🐼)つのだ。われ(💑)／＼(🍲)はよ(👪)く京都(🌳)や奈良(👳)の名(🛤)刹を訪ねて(🔵)、(😼)その寺の宝物(🔯)と云われる軸物が、奥深い大書(🤢)院の床の間(🛬)にかゝっ(🥗)ているのを(🚸)見せ(🗃)られ(🧑)るが、(💿)そ(⭕)う云(💓)う床の(✌)間は大概昼も(😤)薄暗いので、図柄(😇)など(🌐)は見(🥪)分けられ(🍊)ない、たゞ案内(🥜)人の説明(🐭)を聞き(😋)なが(🎽)ら消え(💫)かゝった墨色のあとを辿っ(🔗)て(👁)多分(🥫)立派な(🌨)絵な(🛅)のであろうと(🍏)想像するばかりである(🚒)が(🎲)、しかし(🐭)そ(📘)のぼやけた古(🚘)画と暗い床(🐘)の(😗)間との(🍧)取り合わせが如何(🈁)にもしっ(👪)く(🤸)りしていて、図柄の不鮮(✡)明などは聊かも問題でない(⏮)ばかりか、却(🛹)ってこの(🔛)くらいな不鮮(💹)明さが(🎎)ちょうど適して(🖥)いる(🔃)よう(🚹)にさえ感じる。つまりこの場合、その(🔶)絵は(🛳)覚束ない弱い(👡)光りを受け留めるため(👴)の一つの奥床しい「(🧘)面(🔡)」に過ぎない(🐗)ので(🕯)あって、全く(☔)砂壁と同じ作用をしかしていない(💿)のである。わ(🧠)れらが掛け軸(👷)を択ぶのに時(⏮)代や「さび(💊)」を(🦅)珍重(👓)す(🔶)る(🔩)理(😽)由はここ(🎏)にあるので、新画(🙍)は(🍌)水(😭)墨や淡彩のもの(💞)でも、よほど注意しない(🐆)と床の間(🐚)の(❌)陰(😐)翳を打(💞)ち壊(😺)すの(🐸)である(🔚)。

A（文造　(💅)失望と悲(🥝)痛(🐑)との打ち(🌮)交つた調子(🧗)で）亜米利加へいら(🔌)つしや(🎭)るんですつて(🔙)？