「こん(🐭)な寒い朝に、(👕)死ぬ(🦐)気になって(🚘)み(🌊)んながはね起(qǐ )きて(🚽)くれると、平木(🌶)中(☝)佐(🐾)(zuǒ )に感(🚁)(gǎn )謝して(📬)もいいんだがね(🛑)。」(🌮)
最(🕍)初の日(rì )曜が来(lái )た(🌶)。開塾かいじゅくの(🙍)日が(📏)ち(💷)ょうど月(🏢)(yuè )曜だったの(🏂)で、まる一週間になる(🗂)。
「例によっ(💂)て、(🧣)指(🏡)導者(🦋)がいる(🕶)ようですね。」
「どの方面の(🐒)希望者が多かったん(🌚)です。」
か(✍)れらの(📌)大(🏡)多(duō )数は(📱)、まだ(🧟)む(🥪)ろん、人間(❔)(jiān )生(shēng )活にとっての自由の価値や(🕷)、そのきびしさにつ(🕴)いて、ほんと(🛢)う(🎴)に目を覚(🚐)さ(🎼)ましてい(🈺)た(🌜)わ(🏁)けでは(🚷)なく、友愛塾と(💲)い(🍲)うところは一風変(😐)わった指導をや(🔓)るところだぐらいにしか(🕳)考(🐺)(kǎo )えていなかった。しかし、(👅)それ(😪)にしても、そう(🐃)した言葉(✔)(yè(🤩) )が(🐙)、し(🐢)だいにかれらの間にとりか(⚾)わされるようにな(🛩)ったと(🤙)いう(🌚)ことは、たしかに一(yī )つの進(jìn )歩(🍔)であ(🕙)り、混乱と無秩序むちつじ(🕕)ょ(🗽)の中(🈵)で、不十(shí )分ながらも、何(hé )か自主(zhǔ )的創造的な活(🏃)(huó )動が始まって(🐪)いる(👞)証拠しょう(💫)こにはち(👾)がい(😂)なかったのである(🍡)。
(📅)次郎(láng )が入(🌰)り(🥠)口に立っ(✔)て様(🍋)(yàng )子をな(🎢)が(⏸)めていると、
「先(🔀)(xiā(🦊)n )生は、ぼくのやりそこないを、どうしてあからさまに話してくだ(💴)さらなかったんで(🚞)すか。」
「(😴)じゃあ、やは(👝)り打ちつづけるよ(🤰)りほか(🧘)あ(🎋)りま(👖)せんね。」
次郎(🔛)は足音(yīn )をたてない(📜)ように、みんなの間を(🏴)あ(🦎)る(🛐)きま(☝)わり、いちじるし(🌫)く姿勢(🌔)(shì )の(🥉)わるいの(📳)を(🗄)見(jiàn )つける(💅)と、それをな(🔘)おしてやった。
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