ゆす(👲)らう(🐨)めの木
よき(🏈)かなや、(🍣)
○ 子貢は孔子が(🔮)卓越した徳と政治(🕠)能力(lì )とを持ちな(🔳)がら、いつまでも野にあるの(💕)を遺憾(hàn )として(💬)、かような(🔣)こ(🐐)とをい(🧖)い出し(⭕)たので(🚐)あるが、(🤨)子(⌚)貢(gòng )らしい才(🔷)気のほと(⚓)ば(🧢)しつた表(biǎo )現(xiàn )で(🐚)ある。それに対する孔子(zǐ )の答えも、(✴)じようだ(💑)ん(🐳)まじ(🍼)りに、ちや(👃)んとお(🍺)さえる(👂)所はおさ(🚪)えているの(👲)が面白い。
○ 摯==(🧑)魯(💌)(lǔ )の楽官ですぐ(🐬)れた音(🖥)楽(💅)(lè )家であつた。
九(二一(yī )四)
「その(🔊)程度のことが何(hé )で得意(yì(👰) )にな(🕦)るねうちがあろう。」(🗣)
「詩(🗣)(shī )に(🌷)よ(😏)って情意を刺戟し、(✈)礼に(🌥)よ(🗞)って行動(📚)に基(jī )準を(🏍)与え、(🐠)楽(lè )がくによって(🍄)生活(huó )を完成する(💞)。これが修徳(😆)の道程だ。」
「そ(🗝)の程度の(🕖)こ(🥎)とが何(💁)で得意になるねうち(🌨)があろう。」
「せっかく(🤢)道を求めてやって(🆗)来(🔰)たのだ(🈸)から、喜んで(🚖)迎えてや(🕜)って、退かないよ(📽)う(💒)にしてやり(🔟)たいも(⚾)のだ。お前たちの(🏥)よ(🔉)うに(🚅)、(🔀)そ(✏)うむご(🏸)いことをい(🐓)うものではな(🏾)い。い(🎧)ったい、人が自分(🐧)(fèn )の身(🔌)(shēn )を清(🥕)く(🥃)しようと思って一歩前進(⏭)し(💌)て来たら、その清くしようとす(💈)る気持を汲んで(🥫)や(🧒)ればい(🦔)いので、過去(qù )のことをいつまでも気に(🕉)する必要はないのだ(💎)。」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025