冒(mà(🍤)o )おかしがたき大(dà )自(🌸)(zì )然の(🚾)威厳(😔)を示(🧢)して(📿)、(🤵)市九郎の前(qiá(📊)n )に立ち塞が(😚)っていた岩壁は(☝)、いつの(🆓)間(🤯)にか衰残(🕛)の乞食僧一(💾)人(ré(📧)n )の腕に貫かれて、(🍏)その中(zhōng )腹(🎄)を(🐠)穿つ洞(🥋)窟(kū )は、命(mìng )ある者のごと(♏)く、一路その核(⚾)心を貫かんとしているのであった。
「主を打って立ち退いた非(fēi )道の汝を討つために、十年に近い年(🎰)(nián )月(yuè )を艱(😠)難のうち(🚢)に(🥫)過し(🛋)たわ。ここで会うからは、もは(🥘)や逃れぬところと尋(💑)常(🚹)に(💾)勝負(🍏)せ(🙀)よ」と、いった。
「(📅)それもしか(👭)とは、分(🥢)かりませ(🧘)ぬ。何(🥟)様(yàng )、洞窟の(🖤)奥(ào )深く(🤡)いら(🎈)れるゆえ、(🖍)しかと(🏅)は分かりま(🍓)せぬ」(🍫)
「(🍛)敵(dí )を討つ討(⤴)たぬなどは、それ(🍵)はま(✝)だ世にあるうちの(🛵)こと(🙊)じゃ。見(🚺)(jiàn )らるる通り(🚇)、了海どのは、染衣薙髪(📣)せんいちはつ(👡)の(🔇)身で(🌧)ある上(shàng )に、この山国(📨)(guó )谷七(qī )郷(🔌)の(😕)者にとって(🅿)は、持(✨)地菩薩の再来とも仰(🍷)がれる方じゃ」と、そのうちの(🍰)ある者は(👀)、実之(zhī )助の敵討ちを、(🗜)叶わぬ(🐧)非(fēi )望である(🈶)かのようにいい(👔)張(➿)った。
が、何人(💀)なんびともこの風来(🦍)僧(sēng )の言葉(yè )に、耳を傾け(🤽)る者はなかった(♌)。
実(🆚)之助も、(🎆)そ(💈)うい(👖)われてみると、その哀願(💅)をき(👮)かぬわけにはいか(🖇)なかった。今(🏴)ここで敵を討と(🤚)うとして、群(qún )衆の(💏)妨害(hà(🎓)i )を受(⛩)けて(🕟)不覚を取(qǔ(🐽) )るよりも(💬)、刳通の竣(jun4 )工を待ったならば、今で(😌)さえ自ら(🏊)進んで討(tǎo )たれ(📧)ようという市九郎(láng )が、義(👭)理に(🥐)感(😧)じて首を授(📑)けるの(😇)は、必(🔺)定であると(🍨)思った。またそうした打(dǎ )算から離れ(🧦)ても、敵とはい(🌂)いながら(🕕)この(🎪)老僧(🕤)(sē(🕦)ng )の(🚔)大(🛋)誓願を遂(suí )げさ(🚏)し(🥦)てやる(🚤)のも、決(😚)(jué )して不(bú )快なこと(🏑)ではなかった(🏍)。実之(zhī )助は(🥒)、市九郎と(🙋)群衆とを等分(🍩)に(👉)見な(📌)がら(🙋)、
「じ(🐴)ゃ(👙)、一(🥐)番近くの医者を呼(🏙)んで来(🤞)るの(💠)だ(🙄)。真鶴まな(👽)づる(🈴)なら(🤳)、(🦑)遠くはな(🔻)いだろう(😰)。医者と(🙀)、そうだ、警(🖋)察とへ届けて(👯)来るのだ。又小田(tián )原(yuá(💪)n )へ電(🚎)話が通ずるのなら、直す(🚒)ぐ自動(dòng )車を(⬛)寄(🕎)越すよ(🦄)う(🥢)に頼む(👜)のだ。」
「いや、此の前の上(shàng )り(🌡)で来(🔎)た(🌪)のです。」と(🎿)、(🥅)青(qīng )年の答えは、少し意(🚱)外だった。
「(🚊)敵を討つ討(🗼)たぬなどは(💬)、(🌩)それはまだ世にある(🌐)うちの(🚁)ことじ(💄)ゃ。見ら(💇)るる(🕰)通り、(💺)了海(🎬)どのは、染衣薙(tì )髪せ(🍅)んいちは(🤸)つの身で(🌠)ある上に、この山国(guó(🌳) )谷(gǔ )七郷の(🛅)者(📎)(zhě )にと(🍤)っては、持(💒)(chí )地菩薩の再(👥)来と(🙆)も仰がれる方(📇)(fāng )じゃ」と、そ(💔)のうちのある者は、実之(♓)(zhī )助の敵討(tǎo )ちを、叶わ(🔛)ぬ非(💾)望であ(🌙)るかのように(🦎)いい(🍔)張った。
(💧)そ(📣)の時であった。洞窟の(😵)中か(🤽)ら走(🍾)り出(chū )て来(lá(🎗)i )た五、六人の(⏱)石工は(⬅)、市(🏍)九(jiǔ(💒) )郎の(🚉)危急を(⚫)見ると、挺(🐝)(tǐng )身(⛑)(shēn )し(🔅)て彼(bǐ )を(⏫)庇(🛣)か(🔠)ばい(✂)ながら「了(le )海様をな(🐾)んとするのじゃ」と(⛳)、実之助を咎めた(🎱)。彼ら(🌽)の面(miàn )に(🍆)は、仕(🏵)(shì )儀(yí(❗) )によ(🌇)っ(🚲)て(🍭)は許す(😖)まじき(🦌)色(🛣)がありありと見えた。
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