元来孔子(zǐ )はユ(🍈)ーモリス(🐫)トでは(😶)な(🈴)か(📤)った。だから彼(📦)は、生(📭)真(🔄)面(🍠)目(🎋)(mù )に考えて、そ(🌞)んな(🖍)ことを思(sī )いつ(🐲)いたので(🤒)ある(🐁)。しか(🍘)し、思(sī )い(👳)ついて見(jiàn )ると、いかにも可笑しかっ(🐓)た。彼(bǐ(😁) )は思(😷)(sī(🏻) )わ(👽)ず微(🤹)笑した(🏒)。同時に、何(🔍)とな(🏘)く自分には(🛄)ふさわしくな(💐)いような気がし出(chū )した。たしかに彼の(🧚)ふだ(🎩)んの信念(👔)に照ら(💛)すと(💏)、それ(📲)は決して気持のいい策(🛵)だ(🐏)と(♐)は云えなかったの(🌊)である。そこに気がつくと、彼(bǐ(💜) )は(🍜)もう笑わなか(🐰)った。そして、ゆっくりと、も(🤜)う一度考えなおし(🚻)た(🕑)。しか(🏤)し(🏤)、(💆)それ(🔝)以上(🈷)のいい考(🛹)え(🐟)は、どう(⌛)しても思(👖)(sī )い(💺)浮(fú(📊) )ばなかった。
「それがお世辞でなけ(🚡)れば、お前(qián )の見(🐇)る眼(yǎn )が悪(🍎)(è )いというこ(🎸)とになるのじゃが…(🦔)…」
いつの間に(🥅)はいっ(🥣)て(🏆)来たのか、一(yī )人の小姓(🏓)が、彼(bǐ )のすぐ背後うしろから、そう(📯)云った(📴)。彼は返事をする代(⏰)りに、ば(👽)ね仕掛(🔯)(guà )の人形(🚵)(xíng )のように(🈁)、卓(zhuó(🛺) )の(😠)そばまで行(há(🐠)ng )っ(🛣)て、(🤽)せかせかと服装を(🥇)ととの(📯)えた。
彼は真心(🏼)か(🕟)らそう云(🅿)(yún )って(👤)、孔(🐤)子の部屋(🤢)(wū )を出た(⛪)。孔(kǒ(🕔)ng )子(🤽)は、(🈺)しかし(⏸)、彼の足(🔣)音が遠く(💾)に消(xiāo )え去るのを聴(🚱)き(🉐)ながら(👬)、(🐉)思(👉)った(🤛)。
(🐎)孟(📩)懿(yì )子(zǐ )の父は孟(🏼)釐子も(🈁)うきしといって、すぐれた人物(⛸)であり、そ(🔜)の臨(🛎)(lín )終には(🤷)、懿子を枕辺に呼んで(♓)、そのころま(🔁)だ(🤩)一青(qīng )年(🐦)に過(🕓)(guò )ぎなか(🤒)った孔(kǒng )子(zǐ )の人物を讃え、(🦖)自分の死後には、(🏩)かならず孔(kǒng )子に師事(shì )する(🙋)よう(😸)に言(yá(😻)n )いの(🎋)こした(🐆)。懿(🤳)(yì )子は、父の遺言にした(🥛)がって、それ以(👙)来、弟(dì )の南宮(gōng )敬淑なんぐう(⛰)け(🔭)いしゅくとと(🖥)も(🍱)に、孔(🈷)子に礼を(🍳)学(🌫)ん(🚷)で来た(👭)ので(💪)あるが、彼の学問(🚶)の態(tài )度には(💃)、(🚽)少しも真面目さがなかった。彼(bǐ )が孝の道を孔子にたずねたのも(🎖)、父に(🚆)対(🤵)する思慕の念からという(🤦)よりは、(🌤)そ(📣)の祭祀を荘厳にして、自分(fèn )の権勢を(💷)誇示(🚺)したい底意(yì )からだった(🈺)、と(🧐)想(⛓)(xiǎng )像されてい(🔞)る(🤧)。
6 (🤷)子(🧚)曰く、父在さ(🚹)ば其の(📳)志(zhì )を観、父没せば其の行(háng )を(🔩)観(🤦)る。三(🏄)年父の道を(❎)改(🥤)むる(👔)こと無き(🦓)は(🎩)、(🔠)孝(xiào )と謂う(🛁)べしと。(学而(🎺)篇)
「(🐄)どうも恥か(🔲)しい次第ですが、思い当(🌑)りませ(⛷)ん(🛋)。」(🧙)
「(🌅)無(🐶)遠慮にいう(🐯)と、君(jun1 )に(🛸)はま(🔣)だ邪(🚬)(xié )心があるようじゃ。」
「6父の在(zài )世中(🎦)は、子の人物をその志に(🗽)よって判断され(🍲)、父が死(🍲)んだらその行動(🗼)によって(⚫)判(😺)断(duàn )される(🎖)。なぜなら、(🤴)前(qián )の場合(🎿)は子(🔧)(zǐ(🚫) )の行(🧗)動(dòng )は父の節制(🔏)に(🤵)服すべきであり、後(🖊)の場合は(🗝)本人(🍰)の自(zì )由(💷)である(🍌)からだ。し(🍬)かし、後の場合(hé(🎮) )でも、(😲)みだりに父(❕)の仕来りを改(gǎi )むべきで(🚯)はない。父(🚆)に対する思慕哀惜の(🗼)情が深(💜)ければ、改(gǎi )むるに忍(rěn )びないのが自然だ。三年父(fù )の仕来(lái )りを改めないで、ひたすらに喪に服する者にして、はじめて真(🕑)の孝(xiào )子(zǐ(🐬) )と云える。」
((😔)小人がつけ上(shàng )るの(🐙)も、怨むのも、また嫉妬心を起す(🦆)のも、結(jié )局は自(📰)分(🔶)だけ(🤵)が(🔚)よく思われ、自分だけが愛されたいからだ。悪の根元は何といっても自(zì )分を愛(😞)し過ぎることに(🔉)ある。この根本(📪)悪に眼(yǎn )を覚まさ(📕)せ(➿)ない限り、彼等は(🅰)どう(🍹)にもな(🤤)るも(⛴)のではない。)
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