石(🍰)臼いしう(🛄)す(➗)ぐらゐ唄うたの好す(🎎)きなものは(🍅)有ありません。石臼いしうすぐ(👦)らゐ、(👺)又また、居(😞)眠(👿)ゐねむりの好すきな(🕢)ものも有あ(🏼)り(👿)ません。
と、(📅)よ(🥚)く言い添え(🦏)た。そして、そ(🛋)れ(🕐)ら(🎐)の人々が帰(🛵)って行ったあとで、年も若(ruò )く見たとこ(🦂)ろも丈(✔)夫そうな若者(🕯)(zhě )が、私(🤦)ごと(🍊)き(👃)病(bì(💨)ng )弱な、しかも年(nián )とったもののところ(🎚)へ救いを求(🤡)めに来(lái )るような、そ(👪)の(🌹)社(shè )会(huì )の矛盾(dùn )に苦(kǔ )し(🌒)んだ。正義が顕あらわれて、大き(💸)な盗(dào )賊やみじめ(📼)な物(🙄)(wù )乞い(🍫)が出た。
いつのまにか私たち(😎)の家(🕴)の(👠)狭(xiá(👊) )い庭には、(💁)薔薇(wēi )ばら(🦂)が最初(chū(♌) )の(🤔)黄(huáng )色(sè(💣) )い蕾(🌖)つぼみ(😀)をつけ(🏓)た(😗)。馬(mǎ )酔木あしびもさかんな香気を放(🎀)つように(🛐)なった(🎿)。この花が庭に咲くよ(🈷)うになってから、私の部(😇)屋へや(🕕)の障子の外へは(🔗)毎日(🤥)(rì )のように蜂はちが(🔖)訪れて来(🎮)た(☝)。
この本ほ(👳)んは前ま(🏰)へに出だし(🍳)た『幼をさなきものに』と姉妹しまい(🏗)のやうにし(🤳)て出(chū )だし(🏎)ます。あの佛(🧡)蘭西ふらんす土産みやげには、(🌥)父(fù )とうさんのお話は(⏹)なしばかりでなく、佛(fó )蘭(🤤)西ふ(⬜)らんすの方ほうで聞きい(🧒)て來(lá(🏴)i )き(📠)たいろ/\(🎷)なお話はなしも入い(🦁)れて(⚽)置おきま(💿)したが、(🍧)こ(🔕)の(😍)『ふ(⭕)るさと』(📝)には父とう(🔸)さんのお話はな(🛷)し(🗻)ばか(🌋)りを集あつ(💟)めました。こ(🎠)の(🔥)本ほんが(🐤)出來で(🚚)きまし(🤲)たら、木曾(🕐)(cé(🎸)ng )きその伯父(fù )をぢさんの家(🕌)う(📖)ちに勉強(qiáng )べん(🐽)きやうして居ゐる(🚻)三郎(🗳)らう(🤳)のとこ(👏)ろ(♏)へも(💉)一册(cè )さつ[#ル(🐓)ビの「さつ」は(👨)底本(🎡)(běn )では「さ(🕷)い(👔)」]送おく(🐪)りたいと思おもひ(🔯)ま(🎆)す[#「ます」は底本では「すま」]。
「(🐎)次郎ちゃん(🙁)、お(💧)もしろ(📼)い言(🤩)葉(➰)があるよ。」と(💙)、私(🦋)は言った。「田舎いなかへ引っ込むのは(🆕)ね、社会から遠くなる(😰)のじゃなくて、自分(✌)ら(🥘)の虚栄(🗜)から遠くな(📻)るの(⭐)だ。と(🏒)い(💧)う(📜)言葉があ(🐸)るよ。勉(🥪)強の(🎸)できるのは(📥)田舎だ(🥨)ね。お前の(🤒)ように(🏟)田舎(shè )にいて、さびしさと戦うのもい(🍣)い修業(😾)じゃ(📫)ないか。」
「どなたでございます(🍦)か。」
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