日本《射精 資料》2行目ライン
射精 資料あらすじ
「そり(👲)ゃ、(😛)半蔵。老人(rén )ばかりなら、最初(chū(🐱) )から筑波山つくばさんには立てこもる(📽)まい(🔧)よ。」
と(🥤)うとう、(📣)田沼(🏐)(zhǎo )玄(xuán )蕃(📛)頭(📝)げんばの(➗)か(👒)みは来なかった。合(🧜)戦(zhàn )は(🦓)諏(zhō(🍌)u )訪(fǎng )松(🕢)本両勢(shì )の敗(😚)退となっ(🐄)た。にわかの火(🎊)(huǒ(🤲) )の手が天の一方に揚(📵)がった。諏(📸)訪方の放(fà(⛎)ng )火だ。浪士(📭)らの足だまりをな(🍊)くする意味(♑)(wèi )で、彼(bǐ(🤙) )ら(♒)はそ(🚇)の手段(🏀)に出た。樋(📸)(tō(⏺)ng )橋村(🌞)の民家(🐵)(jiā(😻) )三軒に火(huǒ )を放って置いて(🤚)退(🤮)却(què )し始めた。白昼(♒)のよう(🕴)に明るく燃(rán )え上が(⛴)る光の中で、諏訪方にはなお(🎞)も踏み(✳)と(🏐)どまろうとする(🎵)勇者(🤧)(zhě )も(🌩)あり、ただ(🔚)一(yī )人元(yuá(🤽)n )の(🌞)陣地に引き返(fǎn )して来て(🦓)二発(fā )の大砲を放つものさえ(🖌)あ(🚠)っ(👺)た。追撃の小競(jì(🌛)ng )合こぜりあいはそこ(🅾)にもここにも(🤭)あった(🛁)。そ(😮)のうちに(😃)放火もすこし下火(huǒ )になって、二十日の夜の(🛴)五つ時(🏘)の空に(🌌)は地上を(😱)照らす月代つきしろとてもない。敵と味(wè(🕝)i )方の見定めもつかないような深い闇(🈂)やみが総(🏎)(zǒng )崩れに崩れて(🔼)行く諏訪松(sōng )本(🤩)両(liǎng )勢(💼)(shì )を包(🚗)んでしま(😣)っ(🌷)た(🔤)。
「さあ(🐼)、い(🌷)つまた出(🏇)かけ(🐨)て来られ(🗳)ま(🐭)すか(📀)さ。」(🦈)
「そ(😔)れにしても、早いお立ちですね。実(shí(🐞) )は吾(wú )家う(🚛)ち(🌺)から立っていただきたい(🍰)と思って(⚪)、(🛐)お隅とも(🎤)その(🃏)話をしていたん(📟)ですけれど、連(lián )れがあ(🦁)りなさるんじゃし(🗜)かたがない。この次(🚿)ぎ、(🆓)江(🎪)(jiā(👖)ng )戸へお出(chū )か(👿)けになるお(🌵)りもありま(🍆)したら、ぜ(🧖)ひ(🏯)お訪(🍾)た(🕣)ず(🥜)ねください。お宿(xiǔ )はいつ(💉)でもいた(🅿)し(🕕)ますよ。」
お隅がそれを半蔵(zā(🅱)ng )に言(😘)って見せると、(📟)多(duō )吉(🛠)(jí(🗯) )は(⛴)苦笑(📳)にがわ(🛤)らいして(🧐)、矢(shǐ )立(🚱)てを腰(yāo )にす(🛩)るこ(📲)とを忘(wàng )れずに深川米の積んである(💵)方(fāng )へ(❄)出(🌮)かけて(🤩)行(háng )く(🛤)よう(🚻)な人だ。
「そ(🎹)の話ですが(🙆)、山国(🏆)兵(bīng )部(⛑)という(🏮)人(ré(🌕)n )は(🌰)もう七十以(💯)上(shàng )だそ(✳)うです。武田(🙆)耕雲斎(🆙)、田(🥇)丸(wán )稲右衛門、(👌)この二人(🗺)も(🍴)六(📅)十(✏)を越してると(🌠)言いますよ。」
そ(🚔)うい(🚅)うかみさ(📿)んはまだ(😡)半蔵が妻のお(🎿)民と同年ぐらいに(🚴)しかならな(🤕)い。半蔵はこの婦(🏛)人の(🥧)顔(🎵)を(🍐)見(🏽)るた(🏼)びに、郷(xiāng )里(lǐ(🉑) )の本陣(🥕)の方に留守居(🅿)(jū(❕) )するお民(♈)を(🧚)思い出し、(🤫)都育(🚹)ちのお三(sān )輪の姿を見(♿)るたびに(💂)、(🔆)母親(qī(🥊)n )のそばで自分の(📛)帰国(🎎)を待(dà(🕺)i )ち受けている娘のお粂く(🕍)め(🌯)を思い(🐏)出した。徳川(🦁)の代ももはや元(yuán )治年(nián )代の末だ。社(shè )会は武(🆔)装し(🌊)てか(🌇)か(🧛)っているような江戸の空気の中で、全く抵抗(kà(⏯)ng )力のな(😑)い町(dīng )家(🏐)の婦人(💠)なぞが何を精(💀)神(shé(😚)n )の支柱(🚑)とし、何を力(lì )として(😫)生(⬇)きて行くだろ(😝)うか(🍏)。そう思って半蔵(🎓)がこ(🐐)の宿のか(🌜)みさんを見る(🚜)と(🚬)、お隅は(🍵)正直ということをそ(😘)の娘に教え、それ(🍬)さえあればこ(👽)の世(shì(👧) )にこ(🈶)わ(🔶)いもののないことを言(yá(🍾)n )って聞かせ、こうと彼女が思ったことに決し(🌭)て間(jiān )違っ(🦒)た例ため(💪)し(🐂)の(🍦)ないの(😁)も(♐)それは正直(😏)(zhí(🔉) )なおかげ(🐜)だと言って、(🤙)その女の一心にま(🥙)だ幼いお三輪(👪)を導こうとしている。
「(⏰)いずれ(🤳)浪(😜)士(🌅)は清内路(lù(🤡) )せいない(👭)じか(🤖)ら蘭あららぎへかかって、(👡)橋(qiá(🥁)o )場へ出(🌟)て(🚐)来(👔)ま(🚨)し(🔼)ょう(🍆)。あれか(🔆)らわた(😓)しの家をめがけ(🗿)て(📗)やって来るだろうと思う(❄)んです。もし来(⚪)たら、わたし(📖)は旅人として迎え(🥥)るつもりです。」
今度の(💳)京(⭕)都(dōu )の(🔢)出(🧗)来事(🧗)を注(zhù )意して見るもの(💽)には(👿)、長州(zhōu )藩に気脈を通(💼)じていて(🎚)、しかも反(fǎn )覆(fù )常なき(🏵)二、(🌘)三藩のあ(🎸)ったことも見(jiàn )のがせ(🎴)な(🌘)い事(shì(🎠) )実(🐷)であり、(🏘)堂上にはま(🕦)た、こ(📛)の(♎)計(🍶)画(🎙)(huà )に荷担して幕府に反(📊)対し併(💘)(bìng )あわせて公(🈯)(gōng )武(💟)合体(🏇)(tǐ(😩) )派(pài )を排斥しよ(👐)うとする有(yǒu )栖(🌪)川(⛑)宮ありすがわの(🏸)みや(🥗)を(🆖)はじめ、(🛅)正(🥥)親町お(😶)お(🔴)ぎまち(⌛)、日(⤴)(rì )野(yě )、石山その他(tā )の(🚆)公卿たちがあったことも見(jiàn )の(⏹)がせない、と景蔵は言っ(🎟)ている。烈風(fēng )に乗じて(🥌)火を(😻)内裏(🎉)(lǐ )だいり(🏘)に放(fàng )ち(🕚)、中(zhōng )川宮(gōng )およ(😪)び松平容保(🐁)の参(🏥)内を途(tú )中に要(🌉)(yào )撃し、その擾(rǎo )乱じょうらんに(📆)まぎ(🧗)れて鸞輿らん(✉)よを叡(🐇)山えいざんに奉ずる計画のあ(🚁)ったことも知らねば(🙉)ならな(📤)いと言ってある。流れ丸だ(🔰)ま(😊)はしばしば(🕥)飛んで宮(🍀)中の内(nèi )垣(yuán )うちがきに及んだ(👂)とい(🎦)う。板輿いたこ(🔗)しをお庭にかつぎ入れて帝みかどの御動(dòng )座を謀はかりま(🐞)いらせ(⚫)るものがあ(🧒)ったけれども、一橋(🛳)慶(👉)喜(🍀)はそ(🙆)れを制おさえて動かなかっ(🎫)たという。なんと言って(💐)も蛤御門の(😂)付近(🚶)は最も(🌼)激(🐈)戦であった。この方面は会津、桑名くわ(💶)なの護まもると(📒)ころであったからで。皇居(🎞)の西南には樟(👦)くすの(🎯)大樹がある。築地(dì )つい(👇)じを(⏳)楯(🚂)たてと(🏋)し家(jiā )を砦(zhài )とりでとす(🍘)る(🌱)戦闘(dòu )は(🎡)その樹きの周(zhōu )囲でことに激烈をきわめた(📦)とい(🛵)う。その時になって長(🥦)州は実に(👟)その正反対を会(huì )津に見(jiàn )いだしたの(➿)で(🍇)ある(🌧)。薩州勢なぞは別(🐿)の方面(🤱)(miàn )にあっ(🧞)て幕府(fǔ )方に多(❔)大な(🌖)応(⏬)援を(🥑)与え(🤥)た(🖋)けれ(🍋)ども(📚)、会津(jīn )ほど正面(⬆)の位置には立たなかった。ひたす(🌵)ら京都(dōu )の守(shǒu )護を(✔)もって任ずる会津武士は敵(🚆)として進んで来る長州(👠)(zhōu )勢を迎え撃ち、時に(🐙)は(🎖)蛤(há )御門を押し開(kāi )き、筒先も恐(kǒng )れずに刀鎗(📅)(qiāng )を用(🌷)いて接戦するほどの(🍠)東北的(👿)な(📂)勇(📠)気(qì )をあらわしたという。
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