「すいぶん、ちゃっかりし(🌻)ているなあ。」
「(🌦)ぼくは、(♊)むろん、いけない(💰)と(🏵)思います。」
朝倉先生は、かつて次郎(📄)(láng )に、「現在(🖱)の日(📲)本の(🚉)指(zhǐ )導層の大多数は(🎩)、(📑)正面からは(🥠)全く反(fǎn )対(duì )の(🦌)で(🍅)きない(🛋)よう(🐷)なことを理由に(⚓)して、自(🌮)(zì )分たちの立場(🕣)を(⏺)正当化したがるきらいがある(🔅)が、そう(📍)し(⏩)たずるさは、ひとり(🚤)指(📜)(zhǐ )導層だ(💐)けに限(🦇)られ(🤞)た(🧀)ことではないよ(👰)うだ(🤦)。たい(🔀)ていの日本(běn )人は、何(hé(🙍) )かと(💎)い(🏝)う(⛎)と、表(biǎo )面堂(tá(🐣)ng )々とした理由で自分の行動(🚳)を弁護し(㊗)たり、飾かざったりする。しかも、(🎯)そ(🦋)れで他人をご(🍔)ま(👺)かすだけ(😄)でなく(💂)、自(zì )分(🛐)自身(⛺)の良心をごまか(💏)している。それをずるいなど(🌪)とはちっと(💀)も考えな(🚒)い(🎯)。これはお(🎽)そ(👄)ろしいこと(🚎)だ。友愛塾(shú )の一つ(🕚)の大(dà )きな(⛺)使命(🎙)は、(🥡)共(gòng )同生(shēng )活の実(🍐)践(🗜)じっせん(😑)を(❤)通じて(🧗)、青年(nián )たちをそうした(🍋)ずるさから救(🛌)(jiù )い、真理に(⛪)対してもっと(👦)誠実な人(rén )間に(🥔)し(🍳)て(👪)やるこ(🎹)とだ。」というような意味(👚)のこと(🤭)を、い(😩)った(🖐)こと(🤟)があっ(🤦)たが、次郎は、便所(🚿)の中か(🔫)ら(🏡)、飯島(🎿)のうしろ姿を見お(🍆)くりながら、その言(🛩)(yá(💔)n )葉(yè )を思いおこし、(📓)今(jī(🆖)n )さらのよ(😼)うに、大き(⏩)な(🏰)困難にぶっつかったような(📤)気がしたのだった。
「相(🛬)変(biàn )わらずですね(🎀)。」(🚫)
次郎は、し(📹)かし、それどころではなかっ(📷)た。か(💌)れは、も(🔆)う、先生(💪)の(🐑)つぎの言葉が、(🛬)槍やりの穂先(😙)ほさき(🐟)のような鋭さで(🖌)、自分の胸(😜)に(🚹)せ(🔒)まっているのを感じ、かたく観念(nià(🛠)n )の眼をとじていたのだっ(🀄)た(🙀)。
「たいていは二(🌓)重(🏔)橋(qiáo )を(📙)見て、それから銀座に行き(🥤)たがっ(🥋)ていたようでした。」
「も(😈)う(🧑)ここは(🚍)だい(🚖)たいすんだ(📆)よ(🥋)うです(🧞)よ。」(🔘)
「第五(❗)室は、管理部(bù )と(💰)して(💦)全(🍺)(quá(👼)n )体の責(zé )任を負っ(💒)て(🙊)いる(🏦)んだからね。僕、一まわりして、様子を見て(🌡)来るよ。」
ところで、かれの言葉(🍶)が終(🛃)わる(🎌)か終わらな(🌉)いうちに、二三(sān )の室から、急に(🥙)さわ(🥝)が(🗯)しい(🎭)人声(🧥)(shēng )や物(wù )音が、(🍺)廊(🏩)下を(🔫)つたってきこ(🛌)え(😞)だした。
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