「(🌛)寒さ(🚾)に向うと、松(sōng )柏(bǎi )の(🐤)常盤(pán )木である(🏵)こ(🍚)とがよく(🔠)わか(👷)る。ふだんはどの木(mù(🧜) )も(🤦)一様に青(💍)い(🍪)色をしている(🔌)が。」
「せ(🏵)っかく道を(✒)求めてやって来たのだ(🎿)か(💞)ら、喜(☔)んで迎(🔟)(yíng )えてやっ(🏨)て、退かない(🐕)よ(🛤)うにし(🤝)てやりたいものだ。お(🗨)前(🕍)たちのように、そうむごいことをい(🌲)うも(🕡)の(📓)ではな(🀄)い(🚭)。いっ(🏣)たい、人が自分の身を清(qīng )くしよ(🥈)うと思って(💖)一(⛰)(yī )歩(👕)(bù )前進(jìn )して(🌽)来た(🦉)ら(🛫)、その清くしようとする気(qì )持を汲ん(🌮)でやればいいので、過(guò )去の(🌨)ことをいつまでも気に(🤴)する必要は(🥜)ない(🅿)の(🦅)だ。」
(🖕)す(🌷)ると、公西華こうせいか(🤓)がい(🈸)った。――
先(xiā(😙)n )師が川(chuān )のほとりに立(lì(💼) )っていわれた。――
つつしむこころ(⛩)。
○ (👂)原(📑)文の「固(gù(📞) )」は、「窮(🥋)屈(🖍)」でなくて「頑(🏜)固(😶)」だとい(💤)う説もある。
二(èr )〇(二〇四(sì ))(🗓)
「ぜいたく(🗼)な人は不遜(xùn )になりがち(🎀)だ(🍫)し、儉(🔏)約な人は窮屈になりがちだ(📓)が、(😀)どちらを選ぶかというと、不(🤫)(bú )遜であるよりは、まだし(🐍)も窮(👅)屈な方(🦋)がいい。」(⚫)
○ 次(原文)==一般に「(🐱)つ(🤱)ぎ」「第二」の(👕)意(🌺)味(🥎)に解(jiě )され(⛄)て(📵)いるが、(⛎)私(👠)は「途次(cì )」な(🐏)どという場合(💓)の「次」(🍿)と(🚨)同(👕)じ(🏄)く、目標(biāo )に達す(💾)る一歩(bù )手前の意に解したい。
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