(📊)か(🏨)れは心の(🏪)中で強く(📋)否定した(🈯)。しかし、否(😹)定した心そのものが、やはり、ふだ(🈺)ん(🎲)の(🤣)秩序(🀄)を失った心で(🏘)しかなかったのである。
やがて(🚒)朝食(🌮)の(💇)時(🙆)間になった。次郎(láng )は箸(zhù )は(🥧)し(🕌)をにぎっている(🌫)間も、ときどき眼(🚦)(yǎn )をつ(📻)ぶっ(🛍)て、何(hé )か考(kǎo )える(🍹)ふう(💀)だ(🐪)った。
「私は(⏰)、大河(🔃)をそ(🏞)んなふ(😾)う(👐)に思うのは、む(❓)しろ大河に対(🐽)す(🌃)る侮辱(rǔ )だという気(🔇)も(😓)す(🏀)るん(💇)だがね(📵)。」
(🍳)この妙音(🏈)をつきだした小僧こそは、実に、後年の森田(tián )悟(✍)由ごゆう(🍊)禅師ぜんじだったそ(💬)うである(🛒)。
六 (🤸)板木の音
朝倉先(🦔)生(🛹)は、それっ(🎆)き(🐀)り口をつぐんでいる(🦀)。次(💰)郎はい(🎊)よいよ不安だった。もし先生(📢)の話(huà )がそれ(🌍)で終わ(🕒)った(🏏)とすると、大河(hé )に対してはむろん(😇)の(🤰)こと、あとでほん(🆑)とうの(🧛)ことが(💼)わかった場合、他の(🎉)塾(shú )生たちに対しても、このままで(🦆)は決していい(📆)結果をもたらさな(👇)いだろう。
事務(wù )室(shì )の柱(🥔)時(🌄)計はしらど(🚘)けいがゆっくり、十時をうった。次(cì )郎はかぞえるともなくその音(yīn )を(🧟)かぞ(😛)えていたが、かぞ(😇)えおわると、やに(🌵)わに立ち(🗡)あがった(🛸)。
「きっとさまし(♍)てい(🏰)ま(🎷)すよ。どの(🐏)室に(📖)も(👶)、眼(😳)をさま(🤫)して(⏰)いるも(🎖)のが、(😣)も(🐴)う何(🥪)(hé )人(rén )か(🛡)はあ(⛳)るは(🍀)ずです(🚪)。」(🐧)
「次(📟)郎(✌)(láng )さんの板木(mù )の打ちかたには、行(háng )事(shì(😵) )の性(xìng )質(🅿)や(✈)、そのときど(🌐)きの必要(🧀)で、(👌)少しずつちがっ(🙄)た調子が出ますわね。あたしは、それがいいと思(⛏)いますの。それでこそ、そ(🖕)のときどき(👥)の気(💛)分(fèn )が出るんですもの(🐺)。板木(🦅)だって、打ちかた次第(🏠)し(🔑)だ(🚊)いでは芸(✳)術(shù )になりま(⏫)すわ。あたし、次郎(lá(📿)ng )さんの板(⏪)木(mù )の音をきいていると、い(😌)つもそう思いますのよ(💷)。先生には叱しかられ(🐡)るかもしれない(🙆)けれど、今(🔕)朝(cháo )の打(dǎ(🥔) )ちかただ(👙)って、頭かぶせにわるいとばかり(♌)い(🐕)えな(🚀)い(👷)んじゃないかしら(⬆)。」
もう、そのころには、(💇)廊(láng )下を行き来する塾生(😆)たちの(💬)足(zú )音も頻(🍑)繁(🆘)ひ(🆒)んぱんに(🦂)なり、ほう(🚯)ぼうから(🚢)、(✊)わざとらしいかけ声(🐕)や(👋)、とん狂きょうな笑い(♉)声など(🛎)もきこえて(🙅)いた。ゆうべ(😣)の懇談(🚶)会で(🔩)分担(🔪)ぶんた(🚢)んをき(📱)め、か(📗)れら自身(⛽)の室(shì )はもとより、建(🌄)物(⛑)の内部を、講堂(🤟)(táng )や、広間や(🧛)、便(🔕)所(suǒ )に(👘)いたるま(📃)で、全部(bù )清掃(👒)(sǎo )せいそうする(🥐)こと(🤠)に申し合わせてい(📱)た(🌛)ので、かれ(🙊)らも、まがりなりにも責任だけは、果たさなければなら(😣)なかったし、そ(🐞)れ(🔎)に、きびしい(⛵)寒(🕉)(há(🕹)n )さと(🌬)、おたがいの眼(yǎn )とが、かれらを、外見だけ(😷)でも、いか(⏺)に(🚀)も忙いそが(👛)しそうな活(huó(💁) )動に駆かりたて(❎)ていたのである。
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