先(🏰)師は釣(diào )り(👃)はされた(💇)が、綱はえなわはつ(🔤)か(🌚)われなか(🐚)った。ま(😯)た矢ぐる(🦈)みで鳥をとら(🐬)れ(🏠)ることはあった(🕌)が、ね(🚓)ぐらの鳥を射たれること(🍭)はなか(🚎)った(📴)。
先師が(♏)匡(kuāng )きょうで遭難された時いわれ(🔷)た。――
「詩によ(🌰)って情意(yì )を刺戟(🤹)し、(㊗)礼(😏)によって行動(⛔)に(🐽)基準を与え(🈶)、楽(lè )が(🐤)く(🔕)によ(🎑)って(💏)生活を完成(chéng )す(🕑)る。これが修徳の道程だ。」
(🐯)先師に絶無といえ(🌭)るものが四つあっ(💖)た(🌌)。それ(🌸)は、(🌱)独善(shàn )、執着、固陋、利(💯)己である(🤟)。
○ この(🍏)一(🎉)章(zhāng )は、一(yī )般の個(gè(🎱) )人に対する戒(📹)めと解するよりも、(🏇)為政家(jiā )に対(📊)す(🎦)る戒めと解(⛽)する(💟)方(💵)が適当だと思つたので、思い切つて(🔰)右の(🤕)よ(🛰)うに訳(♎)した。国(guó )民(mí(🐃)n )生活の貧困と苛察な政(🔞)治とは(🚔)、古来秩序破壊の最大(dà )の原(yuán )因なの(♉)である。
「惜しい人物だ(🕜)った。私(♒)は彼が進んで(🤥)いるところは見たが、彼が止(✳)(zhǐ )まっていると(♍)ころ(❤)を見(🍋)たことがなかっ(🥁)たの(🌴)だ(🎛)。」
曾先(📍)生が病気の時に、門人たちを枕頭に呼んで(🥉)い(🧟)わ(🤕)れた(🗃)。――
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