「案外(🎈)馬(mǎ(🌘) )鹿げたことでない(🐤)かも知れな(🤷)い。はっきり云(yún )っ(🤳)て見たらどうじゃな。」
で彼(🔌)はつ(⚡)いに一(🐖)(yī )策(cè )を案じ、わざわざ孔子の留守(🕣)(shǒu )をねらって、豚の蒸肉を贈るこ(⛰)とに(⛺)したので(🏮)ある。礼に(♎)、大(🍠)夫が(🔧)士に物を贈った時(shí )、士が不(bú )在(📄)で、直(zhí )接使(🕹)者と(✍)応接が出(🏏)来なか(🍬)った場(chǎng )合に(🔣)は、士(😀)(shì )は(🌌)翌(yì )日(rì )大夫の家に(📛)赴い(🕥)て(💌)、自ら謝(🕦)辞(cí )を述(shù )べなければならない(🕚)ことに(🐐)なっ(🏑)て(🚵)い(📔)る。陽(yáng )貨はそ(📉)こをねらったわけであった(📀)。
(🤮)樊遅は思(🏒)わず御(👙)者台からふ(🥥)り(😆)かえって、ちら(🎇)りと孔子の顔を見(🦊)た(⛲)。孔(⛵)(kǒng )子の顔には、(〰)別に変(biàn )ったと(📚)ころは見られなかった(🥩)が、その声(shē(🐉)ng )に(🥔)は、ます(🔥)ます力(lì(🎿) )がこもって来た。
「(🥞)礼は簡に(🚂)失(shī )してもならな(💳)い(🎁)が、(🎁)また(🅰)過ぎてもならない。9過ぎたるはな(📇)お(🧞)及(📠)ばざるがごとしじゃ。人間に(🤗)は(📎)そ(🛳)れぞれに分というものが(🎆)あるが(🔄)、(📔)その(💮)分(fèn )を上(🖖)下(xià )し(🎽)ないとこ(🔭)ろに、礼(😻)の正しい相が(🌐)ある。分(🤣)を越(yuè )えて(🏁)親(🎉)を祭るの(🐖)は、親の靈を(🥊)して非(🆕)礼(🏦)を(🐵)享(🚽)(xiǎng )うけ(♒)し(⛏)めることになるのじゃ(🀄)。のみならず(🏎)、(🍓)大(dà )丈夫(fū(🤖) )の非礼は(🌾)やがて天下(🦋)(xià(👂) )を紊みだ(🛏)るもとにな(🌍)る。親の(🌜)靈をして天下(🗑)を紊る(🔺)よ(🆘)うな非礼(lǐ )を享(🌯)け(😊)しめて、何(🗨)(hé )が(👥)孝(xiào )行じゃ。」
樊遅(chí )は(🌹)何のこと(😺)だがわからなか(🥟)った(📈)。「違(👺)わない」というの(✌)は、親の命(😼)令に背かないという(📥)意味に(🥉)もと(🛏)れるが(🖲)、孟(mèng )懿(yì )子(🥒)に(📻)は(🍖)、もう親はない。そ(🚓)う考えて、彼は(🆒)手(💣)綱(gāng )をさばきながら、(⏭)しき(🐆)りと首(shǒ(😢)u )をひねった。
さすがに、孔子も一寸(cùn )当惑した。彼はし(😓)ばら(💔)く豚肉(🏑)を睨んだまま(➕)考えこんだ。
いつの間にはいって来たのか、一人の小(🤷)姓(xìng )が、彼(🦆)のすぐ背後うしろから(🥤)、そう云った(📐)。彼(👀)は返(fǎn )事(🖲)をする代り(🔖)に、ば(👙)ね仕(🚦)(shì(🐂) )掛(guà )の人(rén )形(🤦)のように、卓のそば(🕑)ま(🏵)で行っ(🎷)て、(🐐)せかせかと服(🦔)装(🌶)をととのえた。
「な(🕒)るほど、よくわかりました。私(🐋)も(👱)なる(🐎)べく(🔥)早く、(📛)よ(🌄)い君主をみつけて仕えたいと存じ(🍬)ています。」
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