「お(✴)前(🛌)にも(🐝)、まだ(😿)礼の(🕜)ここ(🏸)ろ(📣)はよくわかって(🗻)いないようじゃな。」
(🏫)で、彼は、ある日(rì )、それとなく子(zǐ )桑伯(bó )子について(🕹)の(👽)孔(kǒng )子(🧝)の感(gǎn )想(🕥)を求(🏯)めて見た(🚫)。彼は、もし孔(kǒng )子(zǐ )に諷(🛁)刺の意志があれ(⏺)ば、(🔲)子桑伯子のことから、自(🔄)然(🚾)、話は(🏂)自(zì )分(🐻)の方に向いて(🚃)来る、と思ったのである。とこ(😘)ろが、孔(🏷)子の答えは(➿)極めてあっさり(⬅)したもの(💄)で(🧣)あった。
と(🤴)いったことを思い(🥉)起した。孔(kǒng )子は或は、自(📭)(zì )分(🃏)(fèn )を(🍄)「(🚠)人(➡)君の風がある。」などと讃(🏰)めて、(👙)その実、(🔓)何(📆)かの欠(qiàn )点(diǎ(🌺)n )を(📽)婉曲に(🐆)諷刺している(🔐)のではあるまいか。そうい(😫)えば、世(🎎)(shì )間では、子(🕯)桑(💥)伯(🕵)子(🏂)(zǐ )しそ(⬅)うはくし(🕍)と(🛹)自分と(📮)を、同じ(👨)型の人物だ(🥂)と評してい(🌎)るそう(😛)だ。子桑伯子(zǐ(🌩) )は(🥕)物(wù(🍆) )にこせつかない、いい男だが、少(shǎo )し大ざっぱ過(guò )ぎる嫌いがないで(🕕)もない。或(huò(⛰) )は自分に(🍰)もそんな欠点が(💞)ある(🐜)の(⏹)では(🍼)なかろ(🌷)うか。自分だ(🐵)けでは、そんな事がない(🐱)ように気をつけているつもりで(🥈)はあ(😋)るが。―(🌱)―彼(✨)はそんなことを考(📟)え(🐀)て、讃められ(🥇)たた(🎯)めに(🎰)却って不安な(❌)気(qì )持(🕐)になるのであった。
1 子(😺)曰く(🐈)、法語の言は(💦)能く従(có(🥊)ng )うこと無か(🎢)ら(🐡)んや、之を(🏙)改(🐴)む(🖍)るを貴(🏢)しと爲(wèi )す。巽与(そ(🖇)んよ)の言は能く説(よろこ)ぶこと(🚩)無(🚙)(wú )からんや、之を繹(たず(🕵)ぬ)るを貴しと(😜)爲(wèi )す。説びて繹ねず、(👴)従い(🍔)て改めず(😕)んば(🦓)、吾之を如何(🌆)ともする(🥥)こと(🏧)末(な)きのみと。(子罕(🈲)篇(🌅)(piān ))(🍝)
「そ(⛱)れにし(💴)ましても…(🚎)…」
孔子はまた(💵)答えを(🌖)うながした。樊遅は、(🎈)少(👠)しいまい(🦐)ましいとは思ったが、とうとう(❤)兜をぬいでしまった(🌵)。
「7閔(💗)子騫は何(hé )と(🔩)いう(🎑)孝行者(zhě )だ。親兄(🐷)弟が(⛲)彼をいくら讃めても、誰(🔺)一(🚂)人それ(🙅)を非難する(🛺)もの(🕷)がない。」
「先(xiān )生(shē(⛅)ng )のお眼にぶッつか(🤺)ると(⛴)、すぐ手もとが狂い出(chū )し(🔁)て来るの(🤞)でございます。」
孔子(zǐ )は、(🚨)陽貨も(🦊)言葉だ(🏳)けでは、なかな(💣)か立(🚽)派(🕖)なこと(🚁)を云(yún )うものだ、別に(💔)逆(😮)らう必要もあるまい、と思(😨)(sī )った(🥑)。で即(jí )座に、
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