「先生の徳は高山(🚻)のよ(🎽)う(👇)なものだ。仰げば仰(🍍)(yǎng )ぐほど高い。先(🔨)生の信念は金石(🛹)(shí )のようなものだ。鑚(👅)きれば(🐽)鑚(zuān )きる(🙎)ほ(😯)ど堅い。捕捉しがたいの(🛂)は先(⚪)生の高遠な道だ。前にあるかと思うと、たちま(🚢)ち後ろにあ(🆗)る。先(xiān )生は順序(🥊)を(🍣)立てて、(🎆)一歩(📋)一歩と(🐏)われわれを導き、(🌱)わ(❓)れわれ(🕟)の(🈚)知(🧡)識(👉)(shí )を(🚢)ひろめる(〰)には各(😜)(gè )種(🎌)の典籍、(🎡)文物(🚼)制度を以てせられ、われわれの行(🥠)動を規(📑)制する(🎥)に(🛍)は(✊)礼を以(🙎)てせられる。私はそのご指(📤)導(🆕)の精(jīng )妙さ(🥎)に魅せられて、(⛵)やめようとしても(👒)やめ(🗄)ること(🔃)が出(chū )来ず、今日ま(🚠)で私(sī )の才能(🏌)のかぎり(🎶)をつくして努力(lì(😢) )して来た。そして今で(🍽)は(🔕)、どうなり先生(shēng )の道の(📬)本(běn )体をはっき(🕞)り眼の前に見るこ(🤾)とが出(chū )来るような(🧘)気(qì )が(🅾)する。しかし、いざそ(🤽)れ(🤗)に追いつい(👸)て捉(zhuō )えようとす(🧀)ると、やはりどうにもな(🖊)らない。」
「そ(🐌)の地(dì )位にいなくて、みだり(👭)に(🚡)その職務のことに口(🥖)出(🕥)し(⏰)すべきではない。」
曾先生(shē(✴)ng )がいわ(🍹)れた。―(🔏)―(❗)
○ 匡==衛の一(🍬)地名(míng )。陳(💢)との国(🎽)(guó(👨) )境(☝)に近い。伝説(shuì(♍) )によ(🎎)ると、魯の大(dà )夫(🕗)季氏(🍾)の家臣(🧣)であつ(🐡)た陽(🔝)虎(💆)という人(🎈)が、陰(yīn )謀に失敗して国外にのがれ、(🏣)匡におい(🔑)て暴(bào )虐(nuè )の振(zhèn )舞(wǔ(💮) )があり、(🍧)匡人(rén )は彼を怨(🚉)んで(🔔)い(🦂)た。たまたま孔子(😲)の(😻)一(yī )行が衛(📊)を去つて陳に行く途(tú )中匡(kuā(🚈)ng )を通(😅)(tōng )りか(🐓)かつ(🧞)たが孔子(💕)(zǐ(🏁) )の(🐂)顔(🚠)(yá )が陽虎そつく(🎭)りだつたので(🐚)、匡人は兵を以て一(🚓)行(háng )を囲む(🎍)こと(🥏)が五(🏐)(wǔ )日(🆘)に及んだというのである。
「何か一つ(🛎)話してやると、つぎからつぎへと精(jīng )進して行くのは囘(🌈)か(👤)いだけか(☕)な。」
二(èr )(二〇(🎃)七(🐬))
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