その場(chǎng )はそれで済んだ。しか(🦑)し仲弓に(🚞)対(♐)(duì )する蔭口(🐷)(kǒu )は(🐃)やはり絶えな(🐲)か(🥦)っ(🛬)た(🎚)。いうこと(👼)がなくなると、結局(🤕)彼(📃)(bǐ )の身分がどうの、父の素(sù(🥔) )行がど(😕)う(🏽)の(⛅)という話にな(🏆)って行った。むろん、(💿)そんな(🙊)話は、今(🌌)(jīn )に始(🚺)まっ(🚍)た(🔢)ことではなかった。実(shí )をいうと、孔(🍇)子が(⭕)仲弓を特に(🌛)称(chē(🧛)ng )揚し出(🔇)したのも(😔)、(🔀)その(🔠)人物(🌃)が実際優(🍍)れ(🗾)て(🛐)いたからではあっ(😑)た(⚪)が、何とかして門人たち(📨)に(🈳)彼の真価を知(zhī )らせ、彼(bǐ )の(🎻)身分(fèn )や父に(🙅)関する噂を話題(tí )にさせない(😀)ようにし(🚤)たい(🔷)ためで(🏑)あ(❄)っ(🚓)た(❔)。ところ(🔈)が、(🍃)結(jié(🈚) )果はかえって反対の方(🦑)に向いて行っ(🐇)た。孔(🔌)(kǒng )子が彼(bǐ )を讃め(🐷)れば讃めるほ(🦄)ど、彼の(📏)身分の賎しいことや、(🍊)彼の父の(🌍)悪行が門人(🐉)たち(🤦)の蔭口の種になるのだ(🅿)った(🥂)。
彼は、(👛)そう答えると、すぐ立(lì(😢) )上(shàng )った(🧓)。そして丁寧に陽(yáng )貨に敬(🐔)礼(👜)(lǐ(😱) )をして静(📪)かに室を出た。
使(➗)者の報(😷)告にもとづいて、孔(kǒng )子が陽貨(🚟)の家(🥝)(jiā(😔) )を訪ね(🍸)た(😗)のは、(〰)午(wǔ )近いころであった。すべ(🏘)ては豫期ど(⏰)おりに運ん(🤲)だ(🔁)。彼は留(liú )守(🐊)居(👓)のものに挨拶をことづけて、安(🐫)(ā(👄)n )心(🥞)し(👶)て帰(guī )途についた。と(📍)ころが、どうしたこ(🎊)と(🏉)か(⛩)、その途中(zhō(✌)ng )で、ぱったり陽貨の馬車に出っ(🥓)くわし(🐋)てしまっ(🐕)たので(💅)ある。
樊遅は何の(🗑)ことだがわ(🎁)からなかった(👵)。「違(📬)わない」と(🐾)いうのは、親(qīn )の命(💞)令に(😄)背かないという意味にもとれるが、孟懿(🎬)(yì(📸) )子(🙌)には(🍐)、もう親はない。そう考えて、彼は手(🕓)綱をさばきな(⛎)がら、(🦀)しきりと首をひ(🥡)ねっ(🥍)た(🐦)。
2 子游(🤢)、孝を問(🕰)う。子(zǐ )曰く、今の孝(🆚)は、是れ能く養(yǎng )うを(🖕)謂う(🔎)。犬馬に至(🤑)るまで、皆(jiē )能く養うことあり。敬せずん(🦀)ば何を以て別(bié )たん(🤘)やと。(爲政篇)
(🔹)楽長は、雲(yún )を(💳)隔(🛶)てて日(rì )を仰ぐような(🐻)感じで(🎧)、孔(🍰)(kǒng )子(🌈)の音(🌬)楽(🎻)論を聴いていた。しかし(⛓)、孔子の最(🔲)後の言葉(👗)が彼の(💆)耳には(🚤)いった時、彼の胸は急(🏠)に(💬)う(🐚)ずき出(🏀)した。そして孔(📢)子(zǐ )に「邪(📵)心がある」と云われても仕方がない、と(🚨)思っ(📶)た。
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