わたしは(🤚)一(🍺)人の(😛)古着(🕳)屋(😛)さんを知っていました。この古着屋さんは美濃(🐒)み(🔜)のの(🥖)国から(📦)出てきた人です(📏)が、明治(📦)学(🚷)院に(🐱)かよっているわたし(⛸)の学生(shē(🎣)ng )時代に、くつ屋をしていまして、編み上(💓)げ(🎴)の(🍨)くつを(🍴)一足(zú )造ってくれました。そ(👌)れか(🏀)ら(🌊)わたしも(♏)懇(🍞)(kěn )意になった人(rén )です。
一 (🥒)宮城野
(🐍)その若い主人(⏩)は、以前にわたしがお世(💓)話になった(💴)吉(jí )村よしむらさんの家へ奉公に来ていた娘のにいさんにあたる人です。いっ(⛸)たい、その時(🗼)分(🐈)には、房(🕡)州(zhōu )へ(😜)んの(🐾)農(nó(♋)ng )家の娘は東京へ出(👺)て奉(👣)公(🍅)した(🤽)もの(📠)でなければ、お(🚄)よめにもらい(🐙)手がないと(✊)言(🗓)わ(🦖)れたくら(💅)いで、一般(🧘)にそ(🎖)う(💤)いう(🤺)気風(🐴)でしたから、同じ(🐼)村から来(lái )て(🚡)吉村さ(🆕)んの家につとめた(🎱)娘(🚟)は二人もありまし(😄)た。そ(🚍)んなわ(🐆)ずかな縁故(gù )を(😑)た(🦀)どっ(🔉)て、土地(🤚)不案内なわたし(🐯)が小(🧛)湊のほ(😌)うの(⏮)こと(🆒)を尋ねに(🔄)立ち寄りま(🔤)し(🏅)たところ(🕍)、つい引きと(⤴)めら(😻)れたのが(♎)そ(🎳)の若い主(🥐)人の家(🖥)です。よ(🌲)く寄(jì )っ(🤕)てくれた(👯)、土地の案内もしようからまずわらじをぬげ、宿屋(wū )に泊(bó )まるくら(⬅)いな(🦉)ら自(zì )分(fè(🧝)n )ら(🥠)の家に泊まれと言って、若(ruò )い主人の母親までがしきりに引(😉)きとめて(📎)くれるなぞ、思(💜)い(💑)がけ(🏣)ない(🚉)もてな(🌄)しぶりでした。だんだん聞(🐑)いてみましたら(🍙)、東(dōng )京での主(zhǔ )人す(🕞)じからこんなにたずねてきても(😄)らえ(🐦)ることは(🏛)めったにな(🎀)い、これ(🈺)とい(📀)うのも娘たちが奉(fèng )公先での勤(🥜)めぶりに怠(😩)りのなかっ(🔳)た証拠である(🎯)と言(🐑)(yá(⛩)n )って、そのこ(🎯)とが農家(🏯)の人たちをよろこば(👵)せたの(🈲)です。ど(🤮)うして農家と(🕯)は言いま(🦐)し(🙃)ても、炉(lú )ばたは広く、蔵(🤮)のある(🔵)ような相(🐤)応な(😨)暮らしの家(🥌)で、こんな家(💩)庭(🥂)(tíng )からでも娘を東(dōng )京へ修業に送るのか、とそう(🏹)わた(⤵)しは思いました。
前にもお話し(👸)し(🖐)たよう(🚝)に(🍬)、(👘)木曾の古道(🧘)は深い山の中にあり(➕)まして、道に迷う旅(lǚ )人(✔)もすくなくなかった(🏿)ところか(🔎)ら(🚞)、そんな言い伝(📸)えが生ま(😱)れてきた(🕉)のでしょう(💊)。ははき(💶)木とは(🗳)「ほ(⛪)うきぐさ(🎙)」のこと。高さ四五尺(🥦)ぐら(🧞)いの草(📅)(cǎo )。平地(dì )にあってそう(🚷)遠くから(💞)望(🐘)まれる(😀)ものでもありません(🚚)。これ(🎠)はや(🤖)はり(🍿)高(gāo )いところから(⏪)見(jiàn )おろした感(gǎ(🥉)n )じで、谷(📕)底(📚)に隠(yǐn )れ(🚕)ている山里の草(🕟)のことを言(🔤)ったも(📑)のでしょ(📅)う。そのははき木(mù )が(🌸)行っ(🆔)ても行(💾)っ(🍵)ても遠くな(♓)る(🎋)というところに、(👦)け(💾)わしい山道(dào )を踏み(📈)なやん(🅾)だ昔(💇)の人の旅(lǚ )の思いもあらわれてい(🏵)ると思いま(🌏)す。おもしろ(🍚)い言い伝えでは(🌂)ありますまいか。この言い伝(🛒)えにこと寄せて、あ(⚪)る(😵)か(💰)と思(sī )え(🎡)ばな(〰)いも(🤱)のをは(😹)はき木にたとえた古い歌(gē(💿) )もありますよ。
荒浜あらはまのほうからその音(yīn )が聞(wé(🥝)n )えてきます。荒浜というところ(🙌)は外海にむいた砂地の多(duō )い漁村(cūn )で(㊗)す。仙(xiā(🌬)n )台せん(🎚)だいから一(🐸)里ほ(⛸)ど(🏏)あります。そんな遠(🛎)いほうで鳴(🤕)る海(hǎi )の音が(🐈)名(🍀)掛町なかけちょ(🚞)うの宿ま(🖤)でよく(😞)聞えます。
(🍅)木曾(🧖)福島(dǎo )きそ(🦊)ふくしまは馬(mǎ(🎹) )市うまいち(🔎)の立つ町としても昔から知られていま(🤢)す。その馬(🦓)(mǎ(🆑) )市のこと(🛋)を木(🍯)曾地方のものは「お毛(🤙)附けづけ(🤛)」とも言(🕠)い(🦇)ま(🔱)す(🕛)。木曾(céng )は馬(🔪)の産(⏯)地(🍂)(dì )で、馬(🥚)を飼わ(🧦)ない(🤵)百姓はなかったくらいですから、福島(🔜)(dǎo )に市いちの(🤣)立(lì(📚) )っ(🔞)た時は近在の(🥠)ものが(⏺)木曾(🧜)駒きそごまを持(chí )ち(🎤)寄りま(🛥)す。それを買(mǎ(📃)i )いに諸(⬅)国(🏭)から博(😞)労ば(👥)くろう(🏕)が(🐅)入(🛍)(rù )りこんできます(😑)。町もに(🍊)ぎ(🕑)わ(👝)いの時です。
(😣)そ(📲)の人を仙台(tái )から連れて来て、はじめて用が足(zú )りたという(🧡)ことでした(🎟)。そんな漁師(🐧)こと(🏆)ばの(📪)通弁を(🗣)だれがつと(📔)めたかと言(🧚)い(🦄)ますに、そ(🌪)の(🚮)耳のいい(🛍)人はもはや三(sā(🍽)n )十(shí(🐉) )年(nián )近(jìn )くも(👻)仙台地方に住む外国の(📧)宣(xuān )教師でし(🤶)た。ローマ旧教をひろめ(🛎)に日(rì(😸) )本(🦎)(běn )へ渡って来た人(rén )で、ジャッキという名前の(🌠)フランス人でした。このジャッキ先生、ギリシア語の知識(🎏)もあって(⛹)、学問のある(👈)坊(㊗)さんでした(♎)が、(🏔)年百(👓)(bǎ(🚏)i )年じゅう、同(😊)じような黒いぼ(👗)う(📔)しをかぶり、黒(🏳)(hēi )い服を(🥋)着て、な(🍠)り(🚙)にもふりにもかまわ(🍣)ずに荒浜(🐠)のほうまで宗旨しゅうしをひろめに行くうちに(🏋)、そ(⛔)んな漁師(🛅)ことばの通弁(bià(🚥)n )がつと(📌)ま(🌔)る(🖋)ほ(🐾)ど(🤱)、いい耳(ěr )を持つようになった(🙇)ので(🚳)す。
どうしてこん(🍿)なくわなぞ(📚)を造っても(🌀)ら(🚮)ったかと言いま(🦐)すに、(🍇)わたしも(🎶)いなか(🎆)へ来(🏙)(lá(😜)i )たか(📻)ら(🌉)には学(🤐)校へ通うかたわらくわでも握っ(🤸)て(🐺)、自分のこ(😣)ころ(🔗)を鍛えるばかりでなく、からだをも鍛えようと(🔷)したか(📦)らで(💭)した。
(⬛)さて(🗂)、高瀬の兄(xiō(🎰)ng )の代になってみますと(🎄)、この(😝)人(😕)は若(🕟)い時(shí(🐥) )から早く名(mí(🏉)ng )古屋(🔑)に出て、(⤴)新しい教(㊙)育(yù )を受けたく(🔬)らい(🧢)で(🕤)すから、漢方で造った(🚵)先(xiān )祖伝(yún )来の(🔰)薬(❎)など(🌮)を守(shǒu )って(🛡)いる時(shí )世(🌖)ではないと考(kǎo )え(🌝)、家(jiā )も(🚺)飛び出(chū )し(📌)てし(🥞)まっ(🍏)て、(🖱)東(⚪)京に出(🍜)ていろいろやってみた(🎐)と(🥌)い(🕺)うことで(📶)した(🎄)。どうで(🛡)しょ(🛸)う、この兄(xiōng )のいろいろな試みよりも、(🧓)先祖ののこし(🤬)た仕事のほうが根深(shēn )かったのです。古い薬はいつま(🆗)で(📈)も、売れて、子(zǐ )孫(sūn )のものがよくやって行かれるば(🍯)かり(🔑)で(🛫)なく(🤛)、(🎺)薬方(fāng )くすり(🐰)かた(🎏)の番(🧤)頭さんや大ぜいの小僧さ(📴)んたちまで(🎗)りっぱ(😥)に養(yǎ(🤥)ng )える(🎬)のです。高瀬(lài )の(🏽)兄(xiōng )はいろい(😍)ろや(🙇)ってみた末、もう一(🕣)度(dù )住み(🎒)慣れた屋根の下(🍅)に帰ってき(👈)て、黒(🛁)光(😏)りのするほ(⚾)ど時(shí )代(😖)のつ(⛷)いた大黒柱(⌚)の(🍚)わきに(🏚)すわ(💥)ってみて、先祖のお(👶)そる(🐯)べきこと(🌿)を知ったそうです(🚶)。なんと、く(🔦)り(🤗)めしの(✅)好きな橘翁さ(⛱)まはその画(huà )像の中に残って、子孫の末を見守っ(🎈)てい(⛷)てくださるこ(➿)と(🚫)でしょう。
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