(👹)と、次(cì )郎は大沢をさげすむよ(🕎)う(🚈)に見て(🏦)、
それ(👼)から(🚄)恭一の方(♋)を(🎎)見て、
「冗談はよそう。……どうだい(🛳)、本(🏚)田、君(jun1 )の弟(🐯)ってのは(😴)、いったい、物(💳)がわかる(🐋)方(🚞)な(🚾)の(🕺)か、それとも、ただの(🍮)向(🏨)こう見ず(🐸)か。」
次(🔇)郎は、三(🦎)つボタン(🐂)が自分(👎)を追(zhuī )っかけるのを、演(yǎn )説(⏹)した(🛀)生徒(tú )がとめ(🥄)ているんだな、(🎅)と思い(⛅)ながら(🍊)、足を早めた。
「癪(🗑)(jī(🧕) )にさわったんか。それじゃあ、やっぱり自分のた(🏀)めじゃないか(📓)。」
「(📥)本田と(🏫)か言(yán )っ(🚶)て(🌧)たよ。」
「(🏭)うむ、新入(rù(🦖) )生の(⚾)ために戦(zhàn )うつもりだったんだね。」
二人は校門を出てか(🛒)ら(🚽)も、(🛂)しきりに次(📭)郎のことを話しなが(🕦)ら歩い(🐟)た。
だ(🔮)が聰明な読者(🛷)ならば、彼のそう(🌔)した(🌃)行為の(🔎)裏(➰)に(🌉)、いつも一脈(mài )の哀愁(chóu )あいしゅうが流(liú(🙌) )れていたこと(🍑)を決(🛶)(jué )して見逃がさ(🍰)なかっ(👮)たはずだ。実際、哀愁(chóu )は、次郎に(🏷)とって、過去(qù )十五年(nián )間(jiā(🏧)n )、切(🗜)っても切れない道づ(🤚)れであったとも言え(⛲)るの(🤭)であ(🚭)る。彼(🍃)の負けぎらい(📅)、(✋)彼(💵)の(🎷)虚偽きょぎ、彼(🐇)の反(🎰)抗心と闘(dòu )争心、およそそ(🌱)うした(🎼)、一見哀愁とは極(jí )めて(🔦)縁遠いように思わ(😰)れるも(🤪)ののすべ(🤺)てが、実は哀愁(🛵)のやむにやまれ(🐶)ぬ表現で(🎅)あ(📭)り、(👅)自(zì )然が彼に教え(❕)た哀愁からの逃(🐃)路(lù )だったの(🤭)で(🐰)ある。そして、もし「自然の叡智え(🥘)い(🤱)ち(🤛)」(👜)とい(💺)う(⚫)も(📨)のが疑えないもの(♎)だとす(🕚)るな(🐩)らば(👂)、次(cì )郎の心(😾)がそろそ(🥌)ろと詩にひか(😺)れていったと(🐿)いうこ(♍)とは、必ずしも(👆)不似合な(🙄)ことで(😖)はなかったであろ(🔺)う。という(🗣)のは(🍺)、何人も自(zì )己の真実(shí )を表(🏆)現し(🛑)てみた(🔺)いという欲(yù )望(🏍)をいくぶんかは持(🏷)っているし、(🚐)そして、哀(🐡)愁の偽りのない表現には、詩こそ最(zuì )もふさわしい(🧕)もの(⏫)だか(🔉)ら(🛒)であ(🐕)る(🧀)。
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