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Aと、信一は出鱈(🔓)目に訊問を始める(👙)。仙吉は(💌)又、やれ白木屋で反物(🔈)を(🛐)五反(😱)取(🛶)ったの、にんべんで鰹節を盗んだの、日本銀行(🍢)でお札を(🥛)ごま(👿)か(🌎)した(📭)のと、出鱈目(🌅)ながら生(❌)意気な(🌫)事(⏩)を云った。

A「誰かに(✌)見つか(🖇)る(🌴)ときまりが悪いから、(🦐)そうッ(📿)と(✊)お(🥠)湯殿へ行って落して来たの。―(❎)―(🔝)―ほん(♉)とに皆みんな乱暴だったらありゃ(🔳)しない(❓)」

A　私は(🧡)、(👩)ど(♍)うしてこうな(🍇)ん(😌)でしょう。不(🖼)安と(👇)苦痛の(➗)窮極(👨)まで追(🤽)いつめられると、ふいと、ふざけた言葉が出(🏷)るのです。臨終りんじゅうの人の枕もと(🐷)等(🗺)で、突然、卑猥ひ(🏴)わ(🌊)いな事(⛓)を言って笑いころ(🦊)げたい衝動を感ず(🏹)る(📞)ので(🍳)す。まじめなのです。気持は堪(🍩)えられ(🤝)な(🧢)いく(🈸)ら(🛠)い(🎉)に厳粛(🐹)にこわばって(📭)いながら、(🐬)ふいと、冗談を言い出(😛)す(🏝)のです(🐶)。のがれて都を出ましたという(⚡)の(💐)も(📉)、私の苦しま(⏫)ぎれのお道化でした。態度が(🎂)甚は(⛎)なはだ(🕷)ふざけています。だい(🦎)いち、あの女流作(🚎)家に対して失礼(🈁)です。けれど(❇)も私(🚥)は(📕)今、出鱈目でたらめを言わ(🐈)ず(🌦)には(🎟)居られません。

A　諸(🚀)君(🚾)はまたそう云う大きな建物の、(🛂)奥の奥(⛓)の部屋へ(😅)行くと(💚)、も(😫)う全く外の(👼)光り(🙂)が届かなく(🌻)なった暗がりの中に(🈸)ある(😱)金襖や金(🙀)屏(🉑)風が、(🔚)幾間を隔(🔌)てた遠い／＼庭の明りの(🆎)穂先を捉(♓)えて、ぽ(🦉)うっと(📷)夢のよ(🍸)う(✈)に照り返してい(🕍)る(⛑)のを見たこ(🌿)とはない(🎱)か。そ(⭐)の照り返しは、(😧)夕(😁)暮れの地(👸)平(📣)線のよう(🐔)に(🤜)、あ(👧)たり(👴)の闇へ実に弱々しい金色の(🍛)明り(🐣)を(💿)投げているの(🗑)であ(🔼)るが、私は黄(📜)金と(🍳)云(❗)う(📫)ものがあれほ(🐬)ど沈痛な美しさ(🦆)を見せる時はないと(🍳)思う(🌾)。そして、その前を通(🦑)り(🌆)過ぎながら(🤚)幾度も振(🔯)り返って見直すこ(🏏)とがあるが、(🏔)正面から側面(🕴)の方へ歩を移すに(🕑)随っ(🌬)て、(📷)金地の紙の(🈺)表(📲)面(🍖)がゆっ(🌳)くりと大(🗼)きく底(👖)光りす(🎻)る。決してちら／(🅱)＼と(🐗)忙(🤰)がしい(💴)瞬きをせず、巨人(➖)が顔(🖼)色を(🐂)変えるよ(🏰)うに、きらり、と、長(🕺)い間(🍱)を(🥍)置い(🕊)て光る(🤼)。時とすると、たった今まで眠ったよ(😷)うな鈍(🈺)い反射をして(📔)いた梨(🔳)地の(🏅)金が、側面(💫)へ廻る(🍏)と(🏝)、燃え上るよ(🕔)うに耀やいているのを発(🔠)見し(🌁)て、(🌟)こんなに暗い(👬)所(⚽)でどうし(🅰)て(🥟)これだけ(🚂)の(♏)光(✒)線を集めること(🈂)が出(🚰)来たのかと、不思議に思う(📑)。それで(😳)私(🆒)には(🏧)昔の人(🔺)が黄(🆕)金を佛の像に塗ったり、貴人の起居する部屋の四(🔢)壁へ(😱)張っ(💦)たりした意(🐋)味が、始(💌)めて頷ける(⌛)の(🍂)である。現代(🆎)の人(📛)は明るい家に住んでい(😪)るので、こう云う黄金の美(🌯)しさ(🚽)を知(😊)らない。が、暗(🏥)い家に住んで(🍳)いた昔の人は(⛔)、その美(📧)し(📢)い色(🏔)に魅せ(🥚)ら(🎌)れたばかりでなく、かねて(👓)実(🐃)用(💛)的価値(🛫)をも知(⏪)っていたの(♌)であろう(🍩)。なぜなら光(➗)線の乏しい屋内では、あれ(🐺)がレフレクター(🖖)の役目を(🧑)し(😗)たに(💧)違いないから。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔(⬅)や砂子を使ったのではなく、(📠)あれの反射(🎫)を利用して明りを補ったの(👓)であろう。そうだとする(📦)と、銀やそ(🔁)の他(🍝)の金属はじきに光沢(😹)が褪(🐽)あせてしまう(🎟)のに(🎒)、長(💎)く耀(🌲)やき(👻)を失わない(🏈)で室内(🐇)の闇を照ら(👒)す黄金と云うもの(🍶)が、異様(🧣)に貴ばれたであろう理由(🕟)を会得することが出来る。私は前に(🐩)、(📅)蒔絵(🍅)と云(🙅)うものは(🚝)暗い所で見(🔛)て貰(🥘)うように作られて(🐺)いることを云っ(🚜)たが、こう(🥙)してみると、(🚗)啻た(🔯)だ(🆙)に(🤡)蒔絵ばかりではな(🖲)い、織(🔂)物など(👘)で(🔗)も昔のも(💋)のに金銀の糸がふん(🛬)だ(🆎)ん(⏸)に使ってあるのは(🎴)、(🖊)同じ理由(🏍)に基づ(🌐)くこと(🖍)が知れ(➿)る。僧侶(📏)が纏う金(🥄)襴の袈裟けさ(🌞)などは、その最もいゝ例ではないか。今(🈲)日町(🐕)中ま(🔇)ち(🦅)なかにある多くの寺院は大(🕳)概本堂(🏤)を(🏽)大衆向きに明るくしてあ(🚑)る(🕚)から、あゝ云う(📸)場所では徒(🌈)ら(👴)に(🌠)ケ(👈)バケバしいば(🎚)かり(🌡)で、どんな人柄な高僧(🌋)が着ていても有難味(🔴)を感じることはめったにない(💆)が、由(🏃)緒あ(🔶)るお寺の(😸)古式に則った佛事に列席してみる(🍘)と、皺(⛴)し(👖)わだらけな(🈂)老僧の皮膚と、(🍸)佛前の燈明の明滅(🈸)と、あの金襴の地質と(🥞)が、いかによく調和し、いかに荘厳味を(♓)増(👷)してい(📔)るかが分るのであっ(😏)て(😤)、それと云うのも、蒔絵の場合(📐)と同(🕠)じよう(🖐)に、派手な織り模様(🆙)の大部分(🐩)を(🥪)闇が隠(🎊)してし(🏄)まい、(🦌)た(🛏)ゞ金銀の糸(😼)が(🐿)とき／″＼少しずつ光る(🦄)ようになる(🎽)から(🤱)であ(🥌)る。それか(🈯)ら(💯)、これは私一(🔺)人だけの感じであ(💣)るかも(🙌)知れないが、(🌨)およ(🔢)そ日本人(🥃)の皮膚に能衣裳ほど映りのい(🐦)ゝもの(🈺)は(🌼)ないと思う。云うまでもなくあ(🍒)の衣裳(🔰)には随分絢爛(🌔)なもの(🖤)が多く(🎐)、金銀が豊富に使って(🐳)あり、しか(⛰)もそれを着て出る能役者は(😘)、歌舞伎俳優の(👌)ようにお白粉(🌭)を塗ってはいない(🐕)の(🏐)であ(👀)る(👚)が(📕)、日本人特有(🥗)の赧あかみがかっ(🐮)た褐色(🌩)の肌(🕣)、或は黄色味をふく(🗨)んだ(💜)象(🈶)牙色の(📌)地顔があんなに魅力を発揮(🦌)す(🎎)る(🌵)時は(🏠)ないのであって(🚳)、私は(🎊)いつも(✉)能を見に行(🔞)く度毎(🚁)に(🍽)感(🏷)心(🍷)する。金銀の織り出(👖)しや(📕)刺繍の(🕰)ある袿(💸)う(⤴)ちきの(👠)類もよく似合うが(🌆)、濃(🕸)い緑色や柿(🎬)色の(👶)素襖(🖍)、水干(🚭)、狩衣の類、白(🤞)無地(🍬)の小袖(🍖)、大口等も実(🌂)によく(🏎)似合う。た(🗑)ま(🗑)／＼(👽)それが美少年の能役者(🤷)だと、(🌍)肌理きめのこまかい、若々しい(🛩)照りを持っ(👳)た頬の色つやなどがそ(🦑)のために(📤)ひとし(🍹)お引(🆕)き(📺)立てられて、女の(🔹)肌とは自ら違(🧒)った蠱惑こ(🛤)わくを含ん(💊)で(💑)いるように(😤)見え、なるほど昔の大名が(✖)寵童の(⛪)容色(🎹)に溺れたと云う(🆚)のは此(👫)処のことだなと、合(🏁)点が行く。歌舞伎の(🌀)方でも時代物や所作事の衣裳の華美なこと(♍)は能楽のそれに(🛹)劣らないし、性的魅力の点(😗)にかけ(👻)ては(🥥)この方が遙かに能楽(🕐)以上(🦍)とされて(🧔)いる(💚)けれど(🏆)も、(💐)両方をたび／＼見馴れ(🈁)て来ると、事実はそれの反対であること(💼)に気が付くで(🛃)あろう。ちょっと見た(🆘)時は歌舞(♍)伎の方がエロテ(🍄)ィック(📻)でもあり、綺麗でもあ(🔋)る(🔟)の(⏫)に論はないが(🏆)、昔はとにかく、西洋流(📝)の照明(🚳)を使う(♈)ようになった今日(💪)の舞台では、あの派手な色彩がやゝとも(🖨)すると俗悪に(🧞)陥り(💬)、見飽きがする(👑)。衣裳(⛄)もそうなら、化粧とても(⛪)そうであって、仮に美(⏪)しいとしてからが(⚡)、それが(❇)何処までも作った顔であって(🌕)みれば、生地の美しさのような実感が伴わない。然るに(🥪)能楽の俳優は、顔も、襟も、手も、生地のま(🛫)ゝで登場する(🥍)。されば眉目(💪)のなまめかしさはその(🚣)人本(🐽)来のもの(🔙)であって、(🈳)毫(🗺)もわ(📲)れ／＼(🤗)の眼を欺い(🎃)ている(👆)のでは(🌯)な(👎)い。故に能役者の場合(🚑)は(🤳)女(🌄)形や二枚目の素(🐏)顔に接してお(🥌)座がさめたと云(🛢)うようなことは(🐥)有り(🥌)得ない。たゞわれ／＼の感じ(🧕)ること(🏌)は、わ(🤕)れ／＼(🏖)と同じ色の皮膚を持っ(🏕)た彼等が一見似(🕶)合いそ(🛰)うにもな(🐼)い武家時代の派手な衣裳を着けた(🗃)時に(😇)如何にそ(🍮)の(🤚)容(🈁)色が水際(🈲)立って見えるかと(🍹)云う一(😞)事で(😁)ある。かつて私は、(🗞)「皇帝(🗄)」の(📠)能で楊貴妃に扮し(😠)た金(〰)剛(〰)巌氏(🚍)を見(🌒)たこ(🌁)とがあったが、袖口(🌚)から覗いているその(😢)手の美しかったこと(🦑)を今も忘れない。私は彼の(🍇)手(⚪)を(👡)見ながら、(🍓)し(🗻)ば／(💿)＼膝の上に置いた自分(🗽)の手を省みた。そして彼の手が(🙁)そんなにも美しく見えるのは、手頸から指先に至る微妙な(🦍)掌てのひらの動かし(🍻)方、独特の技巧を罩こめた(🆒)指のさばきにも因(🔀)るので(💙)あ(🐄)ろうが、それ(🦉)にしても、その皮膚の色の、内部か(🛣)らぽうっと明りが射(🍓)してい(🔵)る(🐘)よ(🚰)うな(🎻)光(🔮)沢は、何処から来(🤽)る(🐵)のかと訝(📩)し(😧)みに打(🐞)たれた。何となれば、それは何処までも普通の(😀)日本人(🐥)の手(⛪)であ(✳)っ(🖌)て、現(🛑)に私が膝の上につ(👺)い(❤)ている手と、肌(😮)の色つやに(🔠)何の違った(📺)ところ(🎫)も(🏀)な(🧦)い。私は再び(🕡)三たび舞台の(😔)上(🥩)の(🛺)金(⏸)剛氏の手と自分の手とを(🎊)見較べたが、いくら見較べても同じ手である。だが(🔶)不思議にも、その同じ(🏑)手が舞台(🔈)にあ(😭)っては妖(✍)し(🔢)い(🕴)まで(🌕)に美し(🔃)く見え、自分の膝の上にあっ(👲)ては(🚢)只の平凡(🦁)な(🛢)手に見(🥠)える。かくの(😕)如きことはひと(📅)り金剛巌氏の場(🐞)合のみ(📠)ではない。能(🥊)にお(🐝)い(🚱)ては、衣裳(📩)の外へ(🏰)露あ(🛩)らわれる(🤸)肉体(🔯)はほんの(🆎)僅かな部分で(🍽)あって、顔と、(👑)襟くびと、手頸から指(❕)の先までに過ぎず(😸)、(🌑)楊貴(👢)妃のように(🎨)面を附けて(🌬)いる時は顔さえ(🎬)隠れてしまうのであるが、(⏭)それでいてその僅か(🤾)な部分(🧖)の色つやが異様に(📃)印象的(🚁)に(🈹)なる。金剛氏は特にそうであったけれ(💍)ども、(📟)大概の役者の手が、(🖲)何の奇もない(🍡)当りま(Ⓜ)えの日本人の手が、現代(👻)の服装をしていては気が付かれない魅惑を発(🚲)揮して(😽)われ／＼に(🌹)驚異の眼を見張らせる。繰(⛷)り返して(📮)云(🍥)うが(🏕)、それは決して(🤶)美少年や美男子の役(💈)者に限(👀)るのではない。たと(🔳)え(🐠)ば、日常われ／＼は普通の男子の(🤝)唇に(🎒)惹き付けられる(😯)ことなどは有り得ないが、能の舞台(🕞)では(🦉)、あ(🏃)の黝く(🏜)ろず(🍣)んだ(🐉)赤(🛣)み(🈷)と、しめり気を(📛)持った肌が、口紅を(👬)さした婦人のそれ以(😵)上に肉感的な(🍀)ねばっこさを(🚍)帯びる。これは役者が(🕤)謡い(😿)をうたうために(💸)始終(🔜)唇(🈯)を唾液で濡(🎥)らす故でもあろうが、しかしその(👀)せ(🌨)いばかり(💕)と(🌵)は思えない(🌛)。また子(🏿)方(♏)の俳優の頬が紅潮を呈し(💶)て(🔹)いるのが、その赤さが、実(🈚)に鮮やかに引き立って見える。私(🎺)の(🙍)経験では緑系統の(🧕)地色(🤨)の衣裳を着けた時(🍦)に最も多くそう見(🌾)え(🤵)る(💇)ので(😑)、色の白い子(🐸)方なら(🔁)勿論であるが(🤢)、実を云うと色(🎆)の黒い子方の方が、却ってその赤味の特色が眼立つ(✒)。それはなぜかと云うと、色白な児では白と赤(💄)との(🌞)対照(🙆)が(😋)あまり刻明(📻)である結果、(🍉)能衣裳の暗く(🔇)沈んだ(🅿)色(🚜)調には少し効果(🍌)が強過ぎるが、(🌯)色の黒い児の暗褐色の頬(🛅)であると、(🚂)赤(🔰)がそれほど際立(🈸)たない(🗝)で(🐤)、(🌽)衣裳(📌)と顔とが互に照(🍇)りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二つの間色が映(🗾)り合っ(🌾)て(🚗)、黄色人種の肌がいかにもその所を得、今(🎍)更のように人目を惹く(🚄)。私は(🏆)色(🔨)の調和が作り(🧕)出すかくの如(🐴)き美が他にあ(🏛)るを知らないが(🐛)、も(🤹)し能(🍵)楽が歌舞(🗣)伎のように近(🚰)代の(🏭)照明を用いた(💄)としたら(🛴)、それらの美(🔱)感は悉(🐀)くどぎつい光(✴)線のために飛び散(🙎)っ(📮)てしまうであろ(👹)う。さ(🥅)れ(🎖)ば(👖)その舞台を昔(🚜)ながらの暗さ(🈺)に任(👊)して(🕎)あるのは、必(🚬)然の約(🎖)束(🚄)に従(🍨)っ(🏂)ている(🎁)訳(🍨)であって、(🚉)建物なども(🍢)古(🕶)ければ(🐳)古い程いゝ。床(💥)が(🐒)自然のつやを帯びて柱や鏡板などが(💱)黒光りに(🀄)光り、梁(🍟)から軒先(🙅)の闇が(🚰)大き(😉)な(🍼)吊り鐘(🖐)を伏(🥙)せたよう(👁)に役者(⭕)の頭上へ蔽い(📂)かぶさっている(🐋)舞台、そう(🚰)い(🕒)う場(🍺)所(🚨)が最(📫)も適し(🔺)てい(🎼)るのであっ(🎉)て、その点から云えば近頃能楽が朝日会館(🗨)や公会堂へ進出するのは、(🕘)結構なことに違い(🌻)ないけれど(🤡)も(🏿)、(🙀)そのほんとうの(🕵)持ち味は半分(🍲)以(🍶)上失(📺)われていると思われ(📇)る。

A「だからさ、(✨)そいつが(🚐)まだだと云(🚴)ってるんだよ(🐗)」(😺)

A無(🛃)理カ(🍴)モ知レマセヌガ