仙(⤵)台せんだいへ引き返してから、わたしは(🔉)布施ふ(🦆)せさんの家の人たちと(💺)も(📰)別れて、名(mí(🆓)ng )掛町なかけちょ(🎖)うというと(🌭)こ(🎳)ろ(🚚)にあった宿(🗄)のほ(✈)うへ移(✍)(yí )りました(🎑)。そこは三浦屋といって(🤤)、旅(🕚)人宿(xiǔ )と下宿を(👶)兼(🤹)ね(🕸)ていましたが、わたしの借りたのはそ(✍)の奥の二階(👎)(jiē )の部(😫)屋(🛄)へやでした。ほんとに、わた(🍺)しの仙台(🗓)時代はその二階で始まったと言(🏁)っ(🔴)てもいい。窓(chuāng )の外(🥍)(wài )には(🕉)となりの石(shí )屋(🥩)さんの石を(🤭)ならべた裏庭が(🥚)目の下に見(👄)えます。わ(🥔)たしは石(🌃)屋(🤭)(wū(🔑) )さんと(🔤)競争(📛)で(🌥)目をさまして、朝も早(🈲)くか(🕗)ら机にむか(🌅)いました。
(🍻)両岸には(🐣)、(🔽)南牧みなみまき、北牧(mù )き(🍴)たま(🛄)き、相木(mù )あ(⏱)いきなどの村々がちらばっていまして、金(🧛)(jīn )峯山きんぷさん、国師こくしが(🌶)岳(❌)たけ、(🚇)甲(🍏)武(wǔ )信こぶし(🈚)が岳(🐉)たけ、三(sān )国山みく(🏢)にやまの高くそびえたかたちを望むこともでき、また、甲州(🍮)にまたがっ(🦈)た八(bā )やつが岳た(🚰)け(🔥)の山つ(💚)づきに(🎑)は、(🐠)赤々と(😓)した大く(🚑)ず(😥)れの跡をながめる(🥎)こともできます。そ(👧)の谷の突(🤩)(tū(🚣) )き当たっ(😽)た(🛺)とこ(💎)ろが海(❣)の口(🤡)村で、(🍐)千曲川(chuā(💌)n )の岸もその(🌿)へんまで行く(😥)と(💇)、いかにも(😁)川上(shà(🔥)ng )らしい。高い山々の間をめぐりにめぐって流れる(👠)水の声(🤝)には(🚆)、思(sī )わず、(🧠)耳をそばだてます(🥄)。山の空(🌤)気とい(😛)うも(🎥)のが、そ(🐟)んなにあた(🕣)りを(📅)深く思わせるのです(👩)。
(🐲)玄(⬇)関(🚋)か(📝)らたずねてく(🧝)る客は表(biǎo )口の格子(zǐ )こう(💶)しをあけてはいりまして、取り次ぎを頼むのですが(📯)、(😇)そ(🥛)の応接(🌮)がわたし(🐌)のつとめで(🥊)した。うやう(🎺)や(✡)しく(🚐)手をついて(😾)お(⚡)じぎ(🗺)をすること、客の(😨)名を奥へ通(🛳)す(🦏)こと、案内すること、茶(chá(😈) )を運ぶこ(🔈)と、客のはきもの(👐)を直して(🚱)おくこと、それから庭(tíng )先をはきき(🕶)よめることなぞ、(🛤)長(zhǎng )い月日の間には(🍌)わたし(🏙)も慣れまして、それを(📗)自分のつと(😃)め(🔧)と思ったばかりでなく、玄(xuán )関にす(🚍)わることをいっそ楽(lè )しく思うようにもなりました。わたし(🐘)はよ(📽)くそ(🌕)のせまい小(🍗)さなへ(🚆)やで好(🚂)きな本(🎮)(běn )を読(💘)み(💚)ました。今になってみますと、わたしの勉強は(👧)ほかのお(📴)友だちとも違(🦅)いま(🏕)し(⛄)て、こんな玄(🛂)関(wān )番が土(tǔ(✝) )台にな(🦑)っ(🕉)たかと思います。と(🕊)い(🥡)う(💩)の(🚚)は、いろい(🏽)ろ(🔈)な(💨)用(yòng )事(shì )でおじさ(🥏)ん(♓)のと(🈯)ころへ(🌁)たず(👸)ね(🤐)て(📐)くる男や女の客を迎(🛣)えたり送(🙉)(sòng )った(📯)り(📱)する(🤺)うちに、いくら(🕳)かずつでも(🦀)、さまざまな世(🤨)の中(🐋)(zhōng )を見る目(mù )が(🎽)あい(🌑)て行っ(🐜)た(💓)ばか(🏆)り(💘)でなく、わたし(⤵)たちとはま(🌦)ったく教(🐈)(jiā(👀)o )育の受け方の違った少年や青年、東(🔆)京の下町(dī(🏄)ng )あ(🤜)たりに年季づと(🎖)めする町(🥅)家の若(ruò )者、それ(🤝)から地(🏽)方出(chū(🛌) )の奉公人な(🏄)どが気(⛲)風ののみ(💍)こめ(🚽)るよう(🤾)になったの(🧓)も、こんな玄関番のおかげ(🍟)だか(🈲)らでした。
「いえ、それ(🚁)はお前さまの覚えちがいでしょう。お(⚓)前さま(📞)の言(🧞)うのは、たぶん(🦓)、おれの親(qīn )ざるの(💉)ことでしょう。おれもあの親(🍘)ざると(🎩)同じよう(👩)に、長(🐮)い(🍭)こ(💀)とこの棧(🚂)橋に暮(🍔)らして(🔀)います。おれはち(🖌)いさい時分からこの(🕌)木曾(cé(🎍)ng )川の音をきいていますが、(💟)いくら(🐄)聞いても(😍)あきないのは、水の声(shēng )ですよ。」
わが家(🏿)の墓地(🥍)は(😵)村(cūn )の裏側にある古(🎶)い丘(qiū(🆔) )の上で、永昌寺えいしょうじという(😸)お寺の境内につづいた(💙)ところにあります。すぎの木(🐥)(mù(🚥) )立(🈵)ちの間から、浅い谷の向(xiàng )こうに木(🐣)曾らしい石(shí(🍩) )を(🎰)のせた人家の(😀)板屋(🐕)根(gēn )、色づいた柿(shì )かきの(😴)こずえなぞ(🔻)が(🏅)見(🍧)えるところ(🍗)です。大黒屋だい(🐘)こ(👴)くやと(🍞)か(🥣)、(❗)八幡屋やわ(🏳)たやとか、そ(🔐)の(🧣)他(👔)(tā )い(🐐)ろいろ(♟)な屋(wū )号のついた家々の(🏞)こけ(📹)むしたお(📋)墓が並んだわきを(🏴)通(tōng )って(🔑)、すぎの(🎯)枯(kū )れ葉(🌁)の(🥄)落(🐀)ちてい(⛩)る(🏫)しめった(🥋)土(tǔ )をふんで行(📭)く(🙇)だけで(✅)も、なんとなく心の(⤴)改(gǎi )まっ(💗)てくるよ(⚽)うなとこ(🔁)ろです。その墓地の(👭)突きあたりに、(🏝)どまんじゅ(🥉)うのかたちに小(xiǎo )高(gāo )く土(tǔ )を盛(🎄)りあげ、(⏲)青(🎵)々(🧢)と(🍪)した芝草(🌠)の色もむかしを(🥝)語(yǔ )り顔(yá )なのが、父の長く眠ってい(🗯)る場(🎍)所でした(⏲)。永(yǒ(🏃)ng )昌(😁)寺(🍂)の本堂(👈)で母の葬(zà(💜)ng )儀をすませたあと、遺骨は父の墓のわき(➗)に(🙋)うず(🐹)めました(🏗)から、同じかた(💕)ちのもの(🤩)が二(èr )つそこに並(bìng )びまし(♍)た。
一〇 木曾のはえ
ど(🍑)うしてわたしが(👱)こ(🔍)ん(🤩)な刀鍛(duà(🏆)n )冶(yě )を知る(🎽)ように(🎺)なりましたか、ま(🚉)ずそのことからお話ししましょう。
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