犂牛(niú(👵) )の子
孔子(zǐ )は、自分(💒)(fèn )の(🙎)まえに、台にのせて(🕵)置(🗃)か(📗)れた大(🍗)きな豚の蒸肉むし(⏸)にくを眺め(🛥)て、眉をひ(🚲)そ(💥)めた(⛑)。
「平素敬慎(🐾)(shèn )の心(🔃)(xī(💐)n )を以(🕶)て万(wàn )事を裁量(🛃)(liàng )しつつ、しかも事を行うには大まかであり(💎)たいと思います。それが治民の要道(👟)(dào )ではありますまい(🐲)か。平素も大まかであ(🕸)り、事を行うにも大まか(😺)であると、とかく(🤐)放慢に流(liú )れがちだ(🍋)と思います(🚀)が……」(🍝)
孔(kǒ(🎷)ng )子(zǐ )は(🕦)また答えをう(⛸)ながした。樊遅は、少(✳)しいま(🚎)いましいとは思った(📔)が、とうとう兜(dō(🕦)u )をぬ(🗣)い(🥝)で(🕙)しま(📃)った。
「たしかにそう(⏬)かな。」
といった(🎼)こと(📓)を思(📹)い起(🈚)した。孔(🙌)(kǒng )子は或は、自分を「人君の風が(😍)ある。」な(👫)どと讃(zà(♎)n )めて(🍦)、その実(shí )、何(🏛)(hé )かの(👳)欠点を婉曲(🛍)に諷刺してい(🏝)るのではあるまいか。そういえば、世間では(🐇)、子桑(sāng )伯子(🚲)しそう(🐳)はくしと自(🍂)(zì )分(fè(🖌)n )とを、同(✒)じ型(👗)の人(🤹)(ré(😖)n )物だと(⏲)評して(🏆)いるそうだ(⚾)。子桑伯(bó )子は(🥂)物にこ(🚍)せ(🎁)つかない、い(🌳)い男だ(😧)が、(🚬)少し(🏙)大ざ(🚚)っぱ過(🏓)ぎる嫌いがないでもない。或は自(zì(🤛) )分にもそ(💽)んな欠点があるの(🤜)で(📊)はなかろうか。自(zì )分だけでは、そんな事がないように気をつけ(🤨)ている(🕳)つもりではある(🛎)が。――彼(bǐ )はそ(🐲)んなことを考えて、(✍)讃(zàn )めら(💐)れたため(🙀)に却(què )って不(bú(⚓) )安(ān )な気(🔍)持(chí(🍮) )になるの(🃏)であった。
孔子は踵をかえした。そし(😨)て、(😻)赤(chì(😧) )毛(🤧)の牛を指(zhǐ )さ(🎭)しな(🏽)が(❗)ら、再びいった(☔)。
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