二、三(🙃)(sān )日(rì )して、小作(zuò )料を(🚼)納め(👁)られないの(🔺)で、立(🗻)退(tuì )きをされさうになつてゐた「河淵の澤(📛)」のところへ(🤰)、差配(pè(🔨)i )がと(🖼)う/\や(👔)つて(⏲)きた。澤の畑(tián )を處(💸)分するから、雪(🏹)が(🦍)消え(💗)たら、家をあけろ、(🔤)と云つた。女や子供(gòng )に、ワ(⚓)ン/(🗨)\泣か(🕯)れると、澤(🚣)はす(🖲)つかり(💁)オロ(🤐)/\して、(🥋)この前(qián )の會合の(🥂)仲間へ、それ(💪)を云(🍫)(yú(🤖)n )ひに行(háng )つ(🤘)た(👦)。「幹部」の(🔃)百(🚃)(bǎ(✴)i )姓は、急に(🐁)、それで騷ぎ出し(➖)た。そし(🏍)て、(🚸)すぐ(🦆)學校(⛰)へ寄り合(hé )ふと、今更(gè(🦑)ng )新(🏔)しいことのやうに、この前(Ⓜ)と(🔟)同じ相(🍪)談(🤬)(tá(⛰)n )を又や(🎻)り(🌧)直した。
(🏃)俺は、村にゐたと(🏨)きから、君とちがつて、どう(🖨)し(🍅)ても落(luò )付(📫)いてゐ(🎈)ることが出來(😹)(lái )なかつた。こ(🍬)んな(🛢)生活(🏗)でな(🌅)い、もつ(📩)といゝ、本(běn )當の生活があ(📽)る(🤬)と、いつ(🛡)で(〽)も、(🐦)考へてゐ(🔓)た。何んであ(🐱)るかちつとも分(fèn )らずに、(💃)そればかり考(👾)(kǎo )へてゐた。が、今(📛)になつて、俺達(dá )がど(🐠)んなところに轉ば(⛪)うが、(🗡)轉べるところは決つ(⛪)てゐる、とい(🥡)ふことが分つた(🏨)。分らされたんだ。君(😹)(jun1 )はきつ(🤣)と、(🥁)こんなこ(🗝)とを云(🔟)ふやうに(❕)なつた俺(👀)を(🍠)笑(🤙)ふだ(🍻)らう。笑はれても仕方(⏹)な(✊)い人(🔑)間だ(😹)。然し(👒)、俺は、(⛳)俺達(🔩)(dá )皆が一體どんな(💵)も(🍝)のであり(🎻)、ど(🈳)んなことをして居り、そ(♋)れ(💙)がこの社(shè(🍇) )會にどんな(💳)役目と、待(🚣)遇(yù )を(🚺)うけてゐ(🆘)るものであ(🗄)るか、かういふこ(🔔)とを、こゝへ來てから(👈)初めて知るやうにな(😙)つ(⛰)た。百姓(📧)も、このこ(🌞)とは分らなけ(💛)れば(🐋)ならないことだ。こ(💦)ゝに(🛍)は(🤭)、こつ(🥧)そり、さういふことを研(😡)究してゐ(🌀)る人達(🏯)がゐるんだ。俺も一寸顏を出すやうにな(✏)つてから、ぼんや(🍚)り(🔚)ながら分り(🚗)かけ(🥈)てき(💯)た。そし(⏭)て、俺はびつくり(🛂)してゐる。この世の中が大(😌)變なか(🙋)ら(🕚)くりか(🏖)ら(🌚)出(💶)來てゐるとい(🛢)ふこと(💂)を初(😔)め(🏖)て知つた。そして、そのど(🧦)れも(😻)これもが、皆(jiē )、「俺達の」頭(🦎)に成(ché(📝)ng )る(🕧)程(chéng )とピン/\くるもの(🎬)だ。
皆の出(🍷)てゆ(🍟)く後を丸太(🐨)棒(bà(🕶)ng )でゞもなぐり(🔊)つけ(🔗)る(🕑)やうに、惡態をつ(😰)いた(😴)。五(wǔ )人とも(🥨)涙(lè(⬅)i )を眼に一杯ためて、興(🅰)奮(🐫)してゐた。
(⛔)そんな大それた事(✡)は、だから、(🍮)思(🎊)(sī )ひも寄(jì )らな(🚨)かつた(😂)。
源吉(jí )達は、(😙)もう雪も固ま(🏞)つたので、山へ入(rù )る時期(qī )だつたけ(🦒)れども(🛷)、この方(fā(🔽)ng )が片付くま(🐴)で行(háng )けなかつた(🔄)。それに(⛳)今では皆(jiē )、そんな處(chù )でな(♌)い、と(🤧)思ふほ(🎅)ど、興奮(😣)してゐた。石山の家に(💄)寄(jì(🎷) )り合つて(🧡)、色々の話(🏖)を(🛃)きい(🕢)た(🥥)りしてゐ(🐩)るうちに、殊(shū )に(🥁)若(ruò )い百(bǎi )姓(🌀)などは、「地主つて不(➰)埓だ!」さ(🕓)うい(✍)ふ理窟の根據が分つてくるのが出てきた。始め「さうかなア」と(📔)思(🐨)つ(🆚)て、フラ/\した氣(📯)持(chí )のもの(🅿)が(😍)、「野郎(🔔)奴」などと云つてきた。澤山(shān )集ること(🌸)があると、校長先(xiān )生は、手振りや、(🐭)身(shēn )振(🤺)り(🕍)までして、「(🐯)佐(zuǒ )倉(cā(🤗)ng )宗(zō(🐢)ng )五(wǔ )郎(✡)(láng )」や「磔茂左(🤵)衞門」などの義民傳を(👣)話してき(🔡)かせた。それが、處が、理窟(kū )なし(💸)に百姓の頑固な岩ツころ(🏫)のやうな胸(🏨)のすき間々(🍠)々から、にじ(🦔)み入つて行(🈶)つた。それから、笑談のやう(🧀)に(🕷)、(🕳)「北海道の宗(zōng )五郎」とい(🏮)ふ奴が、何處かから一人位は出たつて惡くないだらうさ(🖖)、と云つた(👎)。す(😣)ると、朴訥(nè(✊) )な百(bǎi )姓は(🚵)、眞面目に、考へこん(💖)だ。
柱時計が四つ、(👶)ゆる(🕋)く(✳)、打(🚒)(dǎ )つ(😚)た。母親(qīn )は、びつくりし(🕯)て、(😍)今(🍖)度(dù )は本當に眼を(🖊)さました。そして、(🔹)くるつと圓くなつて寢(💣)て(🏠)ゐる由をゆり起(🏯)した。由は眼(📃)をさます(👴)と、不(✡)機嫌(🐐)に(👘)、ねじけ始めた(⏹)。
(🐪)石(shí(💖) )山が大聲(🍁)(shē(😱)ng )をあ(📙)げて聞いた。それ(👻)で、一寸(cùn )靜かになつた。
「本(běn )當(🤘)々々(🙎)。」(🛢)母親は(🧔)見(📄)てきたやうに云つた。「可(kě )哀(😦)さ(📱)うにさ、眼さ一(yī )杯涙ば(🍳)た(💵)めて(🎦)、のむん(🍞)だ(🌗)と。んで、飮んでしまへば、可(🚱)(kě(🏳) )哀さうに、蒲團(tuán )さ顏つ(😷)けて、聲(shēng )ば(😋)殺して泣くど(🚉)よ。」(📀)
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