日本《エロ ふたなり オナニー》2行目ライン
エロ ふたなり オナニーあらすじ
(🌡)さて、(💔)高(gāo )瀬の兄(xiōng )の代になってみますと、この人は若(ruò )い時(shí )から早く名古(♈)屋に出て、新(🏸)し(🥧)い教育を受け(🤘)たくらい(🗾)ですから(🎳)、漢(hà(😭)n )方で造った(😖)先(xiā(🍙)n )祖伝来(👹)の薬な(🎪)どを守(shǒu )っ(🎰)てい(🎈)る時世(shì )ではないと考え、家も飛(🧥)び(🍣)出してしま(🎁)っ(💁)て(🎠)、東(dō(🏮)ng )京に(🏂)出(chū )ていろい(🌙)ろやってみたという(🕐)ことでした。どうでし(⤵)ょう、この兄(💎)(xiōng )の(🏀)いろ(😕)い(🆘)ろな(Ⓜ)試みよ(🦗)りも、先祖ののこした仕事のほうが根(🕵)深かったのです(㊙)。古(gǔ(🗼) )い薬はいつま(🎉)でも、売れ(🚿)て(⚓)、子孫のものが(👫)よくやっ(❔)て行か(🍝)れ(🚼)るば(🕍)かりで(🌆)なく、薬方くすりかたの番(➕)(fān )頭(⛹)さ(⤴)んや(👄)大ぜいの小僧(🏩)さ(🕛)んたちまでりっぱに養えるのです。高瀬(lài )の兄(☔)はいろいろやってみた末、もう一度(dù )住み慣れ(🐴)た屋(🥎)根(🥚)の下(xià )に帰ってきて、(🏰)黒光りのす(😕)るほど(🏫)時代のつ(📔)いた大黒柱のわき(🦂)にすわってみて、先祖(🍓)のお(🅱)そるべき(📑)ことを(💙)知(zhī )ったそうです。なんと(🏥)、くり(🐵)めしの好きな橘翁さまは(❔)その画(huà )像の中に残(cá(📿)n )っ(🏪)て、子孫の末を(🏁)見(🥜)守(shǒ(🗞)u )っていてく(🙄)ださることで(🏯)しょう(🎗)。
方(🛩)壺(⛄)山人(🔮)は名字みょうじ(🏿)を渡(dù )辺わた(🌨)なべとい(😿)い、徳(🦗)川の時(shí )代に木(mù )曾福島(🐏)(dǎ(🍴)o )きそ(✉)ふくしまの名君(🔞)(jun1 )とうたわれ(🚛)た山(🏵)村良(🍋)由り(🍉)ょうゆう(⬆)公が詩文(wén )の師(😪)(shī )匠(jià(🍢)ng )と頼(lài )んだ人で、「菁莪(😃)館せ(🕴)いが(⏳)かん」（(🚼)良由公の(👋)建てた学校）(🚸)の学(🧓)問を興(xì(⏩)ng )したこと(🛣)に(🚀)もあずかって力のあっ(⏸)たらしい人です(👣)が、こ(🚘)の人(rén )が大きなはすの葉を頭にか(🍙)ぶ(📠)った図(tú )がわた(🔀)しの見つけた書物の中(zhōng )に(🛬)残っ(🐣)て(🎷)いました。青いは(👤)すの葉をかさのかわ(🎷)りとは、木(mù )曾川きそがわへつり(🐋)に行く(🕰)人でも、ちょ(🎭)っ(🔶)と思い付(📑)(fù )き(❓)そ(🐖)うもないものです(🧞)。
小(➰)(xiǎo )諸の荒町(📼)(dīng )あらま(🐦)ちに(🏰)は、(🥇)髪(❔)を昔風のチョ(🏌)ンまげに結んだ(😑)鍛冶(🙆)屋(⚾)かじやさん(🍔)が、たった一人残っていました。明(míng )治(zhì )の御代(🕎)みよとなっ(🤖)てから、そうい(🐴)う(❎)風俗はす(💔)た(⛏)れ、みんな(🎹)簡易で軽便な散(sàn )髪に移(yí )りま(🕳)したから、これは小(💗)(xiǎo )諸(zhū(🥏) )へ(🥘)ん(🔢)に見(🎞)られ(🌅)る(🚚)最(zuì )後のチョン(🦋)ま(♐)げ(🚛)で(🔁)ありまし(🥟)たろう。もっとも、手ぬぐいでうしろはち(🌊)巻きに(🏣)しただけ(🔗)でも、からだが引(🕦)き(🕴)しまるように、(👇)昔の人がかたく髪(fā(🍦) )を束ね、(🕔)その根を細く強い(🈴)元結も(🎟)とゆ(🔹)いで引きしめて、頭に力を入れたろうかと(⤴)思います(💲)と、(🤡)い(🕜)ちがいにそれをは(🥡)や(📐)りおくれ(💩)の古く(⛄)さい風俗(🥙)と(💥)して笑えま(🤝)せん。おそらく(🙏)荒(huāng )町(dīng )の(🚺)鍛冶屋(😮)さんも、鉄の(🔼)槌つちを握(🗺)る時の助(🌹)(zhù )けとして、一(⬅)生そん(🔔)なチ(✡)ョンまげ(🌆)で通(🦗)したのでし(🚶)ょう(🏃)。こ(🍽)の(🦖)鍛冶(yě )屋(wū )さ(🧛)んは、わたしたちの学校の(🗳)体操教師(🈸)(shī )で(🚀)大(dà )井(🗄)さんという人のおとうさんでし(🆗)た。わたしは大(dà )井(jǐ(⛲)ng )さんを通(👺)(tōng )して、この鍛冶(yě )屋のお(🤫)とう(🕵)さん(💌)にくわを一丁(dī(🐔)ng )頼みました。さあ(🐩)、これ(❣)です、これ(🔟)がおやじの(👚)打っ(👒)たく(😚)わですと言って(🌞)、(🎩)大(🈳)井さんがさげてきてくれたの(💅)を見ましたら、なる(🐰)ほどチョ(📷)ンま(🥝)げで(🛰)通す(💕)ほどの人の気(♑)(qì )象がそのがっ(⛺)しり(🎧)とした柄のついた一丁のくわ(♉)に(😇)も(✊)あらわれ(🙊)てい(🏤)ま(👵)した。
皆さんもご(🤔)ぞんじ(🤛)のように、この(⏸)日本(🔣)のお国が明治の御代みよ(🕔)となる前は、徳(🎒)川(chuā(👤)n )の世の(✊)末であ(💞)りました。もう徳川の(🥛)世(🀄)の中も(🏔)これ(🔮)ま(🍪)でと思うものは(❕)、たいが(🔊)いの人が戸ま(🕷)ど(🚵)いして、仕事(shì )もろく(🐐)に手につ(💯)か(📽)なか(🗿)った中で、よくあとしま(🔕)つを怠(😎)ら(🗿)なかっ(🍙)た三人(rén )の(🗜)人があります。皆さ(😕)ん(🛳)は、(🎸)岩瀬肥後いわせひご、小(✏)栗(lì )上野介(🚏)おぐ(🐢)りこうず(🚌)け(🎐)の(🦎)すけの名を(👐)覚(jiào )えて(🤐)おいてい(😩)ただ(🥜)きたい(🎫)。ここに(📈)お話ししようとする栗(lì(📕) )本(🥄)(běn )くりもと先生も、そういう三(📝)人の中の一(yī )人(rén )で(👐)す。
ど(🕛)こ(🚝)ま(🏧)でも南国(guó(💆) )弁(🛴)のつばめは、(📎)わからないこ(👀)とばづか(👤)い(🖐)でそのお(⛔)いとまご(🥁)いに(🖥)来て(🔢)、(🗡)古巣に別(🍊)れを告(🔨)げて(🚎)行(🏇)き(🍓)まし(⛓)た。
この瑞(🔡)巌(yán )寺の近(jìn )くに雄島(dǎo )おじまと(👅)い(🖊)う小(🧦)さな島がありまして、(🛏)いく(😏)つか(🕍)の洞穴ほら(🔄)あ(🚊)なが海にむいたとこ(🔓)ろに(🛣)隠れています(👍)。昔(🚯)(xī )の坊さんたちが来て座(🏫)禅(chá(😧)n )ざぜんをした跡だ(🏘)と聞きます。あそ(㊗)こにもここにもというふうに、その洞穴(xué )ほら(🏨)あなが続いています、(💞)中には、岩壁にむか(⬛)い合(👌)(hé(🌍) )って静かにす(📞)わるために、(🕕)坊さん自身の手で造(zà(🗾)o )りかえたかと見(jiàn )えるほど(📿)、(🤤)そまつながら岩屋(👃)(wū )の形(xíng )をそなえた(💄)と(⛷)こ(🎡)ろも(🕙)あります。あ(👋)ま(🏚)り(🍣)取(qǔ )りつくろわれた古跡なぞを見(👬)るよりも、かえって昔(🍭)(xī )のことが(🦑)しのば(💢)れ(🏖)るのも、そ(👓)ういうかくれた場所です(🍆)。そんな(🍺)ところへ行って立(🐕)っ(🥤)てみますと耳に入(⏹)(rù )る松風よりほかに長(🙊)く遠(🎱)いひび(🔻)き(🏰)を伝える(⬅)もの(⛄)もあり(⛵)ま(🎓)せ(🥡)ん(🚨)。
石(shí )山から鳥(niǎ(🚉)o )居川(🙎)村までは八町ほどです。たずねて(🤔)行ってみますと(📼)、(🥊)ささやかな店座(🌵)(zuò )敷みせざしき(👈)にはうわさ(🥧)にきいた鎌かまの類が(💩)ならべ(💖)てあります。土間(jiān )のと(⬜)ころにはふいごなどの道具(💎)が置いてあり(🛅)ます。暑い日ではありましたが、古びたじゅばん(📜)一枚で(🔢)裏(💁)口の(👝)木(mù )戸のほうか(💆)ら出て(🗯)来(🌀)た六十歳(suì )あまりの隠居さんがあ(🔨)りま(💒)した。この人が(🔋)来助(zhù )老人でし(🎥)た。この世の雨や風(fēng )にもまれて(🤥)来たよ(🔊)うなそ(😙)の額つきを見たばか(⬜)りでも、ただ(🗂)の鍛冶屋の隠(🎼)居さんでないことが(🥝)わかりま(🐳)す。
そのころ、横浜(bāng )から上総かずさ行(háng )きの船(🎅)が(🏤)出ました(👗)。荷物(wù(🛎) )を積(💸)んで横浜と(🥪)富津ふっつの間を(🦌)往(🛍)(wǎng )復する便船でし(🚘)たが、船頭に頼めば(🔘)わず(✋)か十銭の船賃でだれでものせてくれました。
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