八(📘)(二(🌝)一三)(👡)
「(🍤)大軍の主将でも(🌌)、(🎲)それを捕虜に出(🧓)(chū )来(lái )な(🐵)いことはない。しかし、一個(gè )の平凡(😒)人で(😏)も、その人(rén )の自(🔰)由(yóu )な意(📖)志を奪う(⏱)ことは(🏍)出(chū )来(🔡)ない。」(🚏)
「正面切(qiē )って(🚹)道理を説かれると(👆)、誰でもその場はな(🌼)るほどとうなずかざるを(🥫)得ない。だ(⛎)が大(dà )事な(🔞)の(⛏)は過を改めることだ(⚓)。やさし(🔱)く婉(wǎ(🚤)n )曲に注(🔆)(zhù(💍) )意(🏥)(yì )してもらう(💸)と、誰でも気持よくそれに耳を傾けるこ(🌀)とが出来る。だが、大(⏲)事なのは、その真意のあるところをよく(🏀)考えて見る(🚓)こ(🍃)とだ。いい気になって真意(yì )を(😕)考(kǎo )えて見よう(🌁)ともせず、表面(🥏)だけ(🔴)従っ(🔔)て過を改(💯)め(🥊)ようとしない人は、私には全く(⛩)手のつ(🥁)け(📹)ようがない。」(⛱)
二(è(👊)r )三(二二八(🎱)(bā(🐯) ))
「(⏯)鳳ほう鳥も飛(fēi )んで(🏷)来(🐡)なく(💿)なった(📛)。河からは図(〽)とも(🍕)出なくな(🏡)った。これでは私(😟)も生(🤑)きてい(💆)る力がな(💯)い(🎙)。」
(🚲)先師のご病気が重くなった(🌅)時(shí(🐴) )、子路は、いざ(😓)という場(chǎng )合のこと(🥁)を考(💳)慮して、門人(🤷)たちが臣下(🏖)の礼をとって(📗)葬儀(🕌)(yí )をとり行うように手は(🤢)ずをき(✌)め(💚)ていた。その後、病(✉)(bìng )気が(💅)いくら(🔥)か軽くなった時、先師はそのこ(🔹)とを知(🥫)(zhī )ら(🤹)れて、(👮)子(zǐ )路(🌴)にい(😯)われ(🧓)た。――(🌱)
○ (🔜)孔子が(🔕)昭公(🥣)は礼(🤔)を知つている(🉑)と答えたのは、自(zì )分の国(❓)(guó )の君主(zhǔ )のことを他(⛔)(tā(📮) )国の役人の前(📵)でそし(😗)るのが非礼(💐)(lǐ(⏺) )で(🐔)あり(📺)、且つ忍びなかつたから(😸)であろ(👝)う(🕟)。し(💺)かし、事(shì )実を(📭)指摘さ(👢)れると(🥎)、そ(🚒)れ(🤠)を否定(🌕)もせず、また自己(🗨)辯(biàn )護もせず(🆖)、(🐬)すべてを自分の不明(⛓)に帰(⏲)した。そこに孔子(⚫)の面目があつたので(🤷)ある。
一四(二(èr )一九)
「(🏄)君(jun1 )子は気(🍵)持が(🍕)い(🛡)つも平(🗄)和でのびのびとしている。小人はいつもびく(🐋)びくして何かにおび(🖋)え(😺)ている(🌼)。」(😵)
よきかなや。
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