そ(🌁)の人を仙(🗾)(xiā(⏳)n )台か(🚆)ら連(liá(📱)n )れて来(🙇)て、はじめて(🤫)用が足りた(🧣)ということでし(🐱)た(🏄)。そ(Ⓜ)ん(🏵)な漁師ことばの(🏛)通(tōng )弁をだれが(🔓)つと(🖐)めた(👹)かと言(yán )い(🏸)ますに、その(🐍)耳のい(🏨)い人はもはや三(😔)十(shí )年近く(🐟)も(🚻)仙台(🔀)地方に住む外(wài )国(guó(🦇) )の宣(🚯)教師でした。ローマ旧教をひろめ(🛠)に日本へ渡って来(🌼)た(♎)人で、(❗)ジャッキと(🚆)いう名前(🏎)のフラン(🛸)ス人でし(🕕)た。このジャッキ先生、(📂)ギリシ(🎖)ア語の(⏪)知識もあっ(🔹)て、学(🕷)(xué )問のあ(🛸)る坊(✅)さ(👹)んでしたが、年百年じゅ(🎬)う、同(tó(🌂)ng )じような黒いぼうしをか(👟)ぶり、(🌠)黒い服(📵)を(🛺)着(🚙)て(🆕)、な(🍢)りにもふ(📐)り(✂)に(🐼)もかまわずに荒(huāng )浜のほうまで宗旨(🌶)しゅう(🕺)しをひろめ(😲)に行(háng )くうちに、そんな漁師(shī )ことばの通(🥣)弁(bià(⛓)n )がつとまる(😠)ほど、いい耳を(🥛)持(chí )つようになったのです。
三 土(tǔ )と水(🤩)
こんな話(huà(🉐) )が出ました。どんなに(🆔)わたしも(🚿)この再(zà(♊)i )会を(🏝)よろこびました(📃)ろう。
一(🤚)(yī ) 宮(gōng )城(👛)野
(😻)た(🤵)いとさけが(😀)そろっ(🚿)て(🤺)出(chū )かけ(🏄)る(🌠)と(📼)ころでした。さけは白(🚴)っぽい腹掛けに身を(🚊)かため、たい(🚫)は赤いはち巻き(🧛)をしていました。
も(🏁)とより、(🔝)木曾(🚛)山の熊くま(🥚)の胆いに目をつ(♓)けて、それ(⛄)を土(🥥)台に製薬の業(yè(🛺) )を(🈷)思(sī )い立ったの(➕)は、橘翁さまあって(💭)のことで(🕕)す。し(🤸)かし、姉の家の薬を(📱)これまでにひろめ、先祖(🛋)(zǔ(🌄) )伝(😚)来のしごとを築き上(shàng )げたのは、(💩)何代も(🦂)かかっ(🕙)た行商(🏓)(shāng )の力(lì )によることが(💱)多い(💻)のです(💗)。
当時(🤮)は(🤘)刀鍛(🔢)冶で妻子つまこを養うこともで(💟)きないような時であったといいま(🌹)す。それで(🕚)妻(😫)子を(🧤)養おうとするには、(🛋)どうして(😺)も古刀の「にせもの(🚽)」を作る(🔘)よりほかにその日の暮らしようがあ(🤤)りませ(🤓)ん(🍼)。当(dāng )時(🌌)、はぶり(🥃)のいい刀(dāo )鍛(duàn )冶(🏈)という刀(🌘)鍛冶(📒)はみな(📰)、そういう「にせ(🙌)もの」を作って(🥤)売っ(⏰)て(💴)いた(🦗)と(🎏)いいま(🍼)す(😅)。来助(zhù(💮) )老人は(📈)それ(💜)ほど刀(🏘)(dā(🕢)o )の(🌝)道(🔚)のすたれたのを悲(bēi )しみまして、草(💴)ぶかいい(📖)なかに引(👫)(yǐ(🎅)n )きこむ気にもなっ(🛂)たの(😟)でし(🈳)ょう。刀鍛冶と(🚕)してそ(💐)の道に一生(shēng )をささげる(🔶)ため(⤵)には、妻をも(🦉)持つまい、子を持つまいという、そんな決心にも至った(🥊)のでしょう。百姓(xìng )のくわやかまを(✈)打(dǎ )ちながら(⏪)、三(sān )十(shí(🥁) )年もじっとしんぼうしているよう(🌟)なこともそこから(🤸)はじ(💲)まってきた(🖲)のでし(🉐)ょう。聞けば聞くほど、わたしもたずねて行(🐉)(háng )っ(🈲)てみたくなったもので(🎶)すから、(🤙)そ(⚫)のことを(🍷)茶(🗃)(chá )丈(🚒)のむすこに話(〽)(huà )したとこ(✉)ろそ(🏍)んならいっしょに行ってあげ(🎮)ま(🚩)しょうと言って、こ(🚅)ころよ(🦋)く(🖍)引き(🎶)受(⌛)けてく(😏)れたのです。
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