日本《オナニー 課題》2行目ライン
オナニー 課題あらすじ
(🏨)源(🎚)吉の胸(🐍)(xiōng )一杯は、そのまゝ、この吹雪の嵐と同じ(🍮)や(😹)うに荒れき(🍲)つてゐた。
口の(😡)中に手をつツこんで、齒(chǐ )の間に(📗)はさまつてゐるの(❎)を(⏺)、とつて(📌)ゐた丸山(⬆)が、そばから口を入(🌊)れた。
(🕝)寒氣(🗺)がひどくなると(🔡)、家の中(🍐)などは夜中(zhōng )に(📴)、だ(🌔)まつて(🈁)ゐてもカリ、カリ(📠)、カリと、(♌)何(😊)かも(🗡)の(🕷)の割れるやう(➖)な音が(🎟)し(🚡)た。年寄つた百姓はテキ面にこたへて(🏘)、腰がやんだり、肩が痛(tòng )んだ(🏞)り(🤧)して、動(😟)けな(🚦)くなつ(🍚)た。
源(😧)(yuán )吉(jí )は、どつ(🤶)こ(🧦)いしよ、と云(yún )つた風(fēng )に腰をあげ(🛷)て、表(📢)へ出て行つ(🗃)た。
源(yuán )吉は小さい(🔄)時から(🍠)、はつ(🦁)きりさうと(🎄)云(🍤)へ(🤸)ない(⌚)が、ある考(🎈)へを持つて(🤺)ゐ(🙎)た。源吉(jí(💆) )の父親が、自(🔲)分の(💙)一(yī )家(jiā )を(💠)つれ(🥪)て、そ(✍)の頃で(🏓)は死にに行(🐮)(háng )くと(🧝)いふのと大したちがひ(🐰)のなかつた北海(🥌)道にやつ(🦅)て來(🥊)、何處(chù )へ行(háng )つていゝか分らない(🌇)や(🌚)うな雪(🔍)の廣野(🎤)を吹雪かれなが(🦗)ら(🧑)、(🆒)「(💒)死(sǐ )ぬ思(🛳)ひで(🚅)」自分達(🔶)の小(xiǎo )屋を見付け(😳)て入(rù )つた。その頃、近所を平氣で(🙀)熊が歩いて(🎵)ゐた。よく馬がゐな(⛸)くなつたり、畑が踏み(🐷)荒らされ(⭕)たりした。石狩(😶)川の(🏖)川ブチ(🤮)で熊(xióng )が鮭(guī )を(😣)とつて(🛶)ゐるのを、源(💉)吉の父が(⛑)馬を洗ひに行つた途(🤶)中(🔠)見て、眞青にな(🗃)つて(🎉)家(jiā )へかけこんで來たこ(🚽)とがあつた(🛫)。夜(🧙)になると、(🛵)食物のなくなつ(🐰)た熊が(🌟)出(👍)(chū )て(🤛)くる(🤪)の(🌍)で(🏰)各(🍹)農家では、家(jiā(🐁) )の中(🤭)(zhōng )にドン(🐄)／＼火を焚(fé(🔝)n )いた。熊は(😻)一(🎭)番(fān )火を恐(kǒ(✂)ng )れた。源吉は小(xiǎo )さい時の記憶(🚑)で、夜になると、窓から熊が覗(🏯)いてゐる氣がして震へてゐたこと(🍚)を覺(👒)(jià(⬇)o )え(🍳)てゐる。――その時(shí(🐁) )から二(èr )十(🕧)年近く、(🎪)源吉(⛽)の父親達(🐩)が働(🐅)(dòng )きに働き通(tōng )し(🏩)た。
百(⬆)(bǎi )姓(🚍)の(😧)二、三人(rén )は、先生の使ふ(🍤)「(🍘)團(tuán )結(jié )」といふ聞き覺えた言葉(yè )を(☔)使(shǐ(🥋) )つて(👱)、(♌)叫んだ。
「皆に代(dài )つて、一通り(🚍)のことを(🚦)お話しし(👲)ま(🚮)す(🚰)。」さう前置(🦗)(zhì(🦍) )きをして石山(🐔)は、百姓にはめづらしいはつきりした(💳)、(📏)分つ(🕍)た云(yún )ひ振りで（勿論(lùn )、(🖤)百(❓)姓などが殊更に(🐓)改ま(🏰)つたときに(🦔)よくある、變な漢(⚓)語も使つたが）―(🚑)―自(zì )分達(dá )は、犬(quǎn )や豚(tú(♏)n )などより(😐)、もつと慘(✌)めな生活をしてゐること、―(💉)―(🏟)と(🚷)こ(🍘)ろが自分(🏊)達は何(hé )時か(💘)仕事(shì )をなまけた事(🥔)でもあつ(😤)たか。――では(🥂)、何(📙)故か。自分達がいくら働(🎉)いても働(📦)(dò(🛤)ng )いても、とても何んの足しにもな(🗃)ら(✳)ない(😦)程貧(pín )窮(qióng )して(🏆)ゐ(🍿)る(🎛)のは、實に、地主(zhǔ )の(⛺)ためで(👋)ある(🛤)といふことを分り易く、説明し(🔶)、今(jīn )度のやうな場合地主に小作料を收(⛴)めることは(🔜)「自分達の(🚤)死(sǐ )」(🥝)を(💥)意(yì )味(wè(🚦)i )してゐる(🐲)、ナ(🤵)ホ我々百姓(🗜)(xìng )は、高(☝)利貸の不當(🖱)な(🌏)利息、拓殖銀行(♋)(há(🈺)ng )の年賦にも、苦しめられ、それに税金が(🤢)かゝつ(🚆)てくる。そして出(🚋)來上つた(🥡)ものは、(💏)肥料(🏠)や(🈵)農具に(🚒)も(🎇)引(yǐn )合はない。かうまで、自分(fèn )達がなつてゐるのに(🖇)、だまつてゐられるか(🙁)。そこで(📣)、我(🍒)(wǒ(✏) )々は、皆んな(🤢)に(🐬)お集(💋)りを願ひ、その方策をき(⛏)めることにしたいのだ、と結んで壇を下りた。百(☝)姓達は、(🛫)聞き(🆚)慣れない言(❌)葉(yè )が出(🕺)(chū )る(🍁)度に、石(shí )山の方(🌷)(fāng )を見て、考へこむ風をした。が、苦(🤥)しい生(shēng )活(🥐)の事實(👥)を(🚁)石山に云はれ、百(bǎi )姓(🚱)は、「(😙)今更のやうに(🆙)」、自(⏹)分達(dá )自(zì )身の(🦃)慘めさを、顏の(😺)眞(🏔)ん前(🌑)(qián )に(💜)とり出されて(🗾)、見せられ(🕯)た(🌎)氣(qì )が(🈂)したと思つた。石山が壇か(📸)ら(♉)下りると、急(jí )に(📷)ガヤ／＼し出し(🛢)た。今石(shí )山の云つた事に(🎱)つ(🤤)いて、あつ(🍋)ちでも(🚣)、こつちで(🤽)も話し合つた(✌)。一番(fān )前に(㊗)ゐた(🍓)年(🔏)(niá(🎆)n )寄(jì )つた百姓が、「とん(🌖)でもなえ(🎐)、おつかね(🎡)え(🏏)こと云(yún )ふもんだ。」とブツ／＼(📀)云つたのを石山はおりる時(📽)に聞いた。
「(✅)お前(qián )え(⬅)達(🍱)の(🐄)や(🍪)る(🎚)こと(💭)ツたら(🐀)そつたらごとだ。」
「(🛌)俺アそつた(👖)らことなら、や(💃)め(🐖)たら(🎺)えゝと(🎙)思ふんだ。」と半(🔫)(bàn )分泣(📨)(qì )聲を出して云つた。
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