爐にく(🏟)べて(🙎)あ(🧙)る木(mù )が時々パ(❤)チ/\とはねた。そ(🌰)の音で、母親が時々、少(shǎo )し自(🕖)分(🍟)にかへつ(🐊)た。源(🈳)吉(🚅)はものも云はず(🏑)に、(🧀)芋(🗝)を喰(🕐)つて(🍯)ゐた。何か(🤱)考へ(⚡)事(🎤)でもしてゐるやうに、口を機械的にしか動(dò(🛠)ng )かしてゐ(✍)なかつ(🚒)た。
「あまり先(🛠)(xiān )き立たねえ方(fā(🕧)ng )え(📁)ゝ(🛵)べ。ん、源。」(🍨)
ところが、その連中のうちの(🏽)誰か(🚐)ゞ眼をつ(🎦)けてゐる(👩)娘の(🏠)家へ(🏋)行つて、その娘(niáng )のゐ(🔚)る(🔮)ところで(📫)、(🐠)いきなり、「碌(💟)でなし奴(🎎)等!」と怒鳴られて、がつ(🚎)かりするものがあつた。又(☔)、逆に、そんな娘のゐるところへ(🆖)は、その(🧢)用事(⛲)(shì )にかこ(🔍)つけて、(⭐)上り端に腰を下(xià )して、別な(🥀)話(🌷)を長々して(🌝)喜んだのもゐた。――そ(🔉)し(🎀)て然し、と(🏈)に(🥅)かく、皆(🏀)ヘト/\(🤤)に(⚾)なつて(🍃)、石(shí )山の(⌛)家(🏏)へ(📪)歸(🕝)(guī )つてきた。
「(🦌)この(🛂)野(🥅)郎達案外、(✂)皆(jiē )強情だ(🕒)! 土(tǔ )ん百(👿)姓(xìng )の癖(pǐ(😠) )に生意氣しやがると(🛒)――」
鼻(🔆)(bí )血(💭)を出(chū )し、それが顏一杯(bēi )についてゐて、鐵道線路(📖)の轢(😚)死(🖌)人が立(lì )ち上(🍍)つて(🛳)き(🦕)た、といふ風にみえるもの(🤖)もあつた。顏(yán )一(⏹)(yī )杯(bēi )が(🎴)紫色にはれ上つて、眼が(📔)變(biàn )に上(shàng )ずつ(😍)てゐるのや、唇をピク/\(👕)ケイレンさせて入つてくる(♏)もの(✉)も(🧕)あつた。皆(🛍)(jiē )は次の順番(fān )のくるの(💭)を、身(🎥)體を(🤽)硬直(zhí )させながら、反(fǎ(🥛)n )つ(😌)て(♈)、妙にう(📇)つろな氣持で待(dà(🤼)i )つてゐた。
「それこそ(🅱)本當にめしも喰(🐔)へね(🎂)ええんた(🐗)事始(⬆)まるべよ。」
源吉は前方に(🌖)眼をやつた(🐣)。風呂敷(🚏)包みか何(hé )かの(🔻)や(😐)うに馬(✝)橇(🚃)の上に圓(📳)(yuán )く縮(suō(📟) )こまつ(✋)てゐる百(bǎ(📭)i )姓を見ると(👢)、それが自分たち全部の生(shē(📋)ng )活をそのまゝ現してゐるやうに(🤲)源(🌀)吉には思はれた。このかまきり蟲のや(💊)う(🙈)な「敵」(⬅)が(⏬)分(🛩)ら(🍄)ず、分らうともせず、蟻(yǐ(🤜) )やケラのやう(🚵)に慘めに(🛀)暮してゐる百姓達がハ(🥅)ツキリ見(jiàn )えた。彼(🧤)等だつて、然し今こそ、敵がど(😯)いつだか、どんな畜(🌼)生(⛰)だか分(fèn )つたらう。だが、(🔹)こん(✖)なに打(dǎ )ちの(💷)めされた善(🥑)良(liáng )な百(㊗)姓達は、もう一(🐫)度(🦐)、さう(😿)だ今度(🏹)こそは(🍕)、(🎫)鎌と(😵)鍬をもつて、ふんばつ(🔊)て、立ち上れ(🤢)るか(🔬)! 敵(dí )のしや(🎏)れ(⏭)かうべを目(mù )がけて、鍬をザ(🖐)クツ(🍪)と打ちこ(🦉)める(🥂)か!
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