あるお(🔀)友だちは年(🛠)(nián )若なが(🌿)ら判断とい(⤴)うものの力に富み、あ(📁)るお友(🗑)だちは(🚭)思(🕳)(sī )いやりに深(🌭)く、また、あるお友(yǒu )だちは心の持(chí )ち方もよか(🦌)っ(🤡)たものですから、(🈳)なにほどわた(❌)しは自(zì )分のまわりにある人(👣)たちか(🔋)ら(🚒)教えられたか知れません(🧠)。
九(🐌) 耳のいい人(🍇)(rén )
守山(🛣)(shā(🧀)n )もりや(❔)ま(🐷)というところの桃畑は、わたしたちの義塾ぎじゅくの木村先生がお百姓(📯)にすすめて、桃の苗(miáo )木なえぎを(🚨)移し植え(💔)させた(🍔)ことから(🐌)はじまったと聞きます。
本所の病(🔁)(bìng )院のほう(👏)へ行って母(⚪)(mǔ )の遺骨を(🈵)引き(📈)取る(🐑)から、砂村(cūn )すなむらとい(🌓)う(🚼)ところに(🐥)あった火葬場まで見送った暗(➕)い(🏠)晩のことも忘れ(🏞)られ(⏺)ません。なに(🕟)しろ病(🚙)気が病(⏭)気(🤼)(qì )で、留守(💚)宅に(🎶)残るものは(😑)交通遮(🧖)断(⏪)しゃだ(🌪)んの時です(🛴)から、砂村へ(🏊)の見送りもわたし一(🚆)人で(🤕)した。翌朝、骨(🚎)納め(🍵)。わ(🍞)たしはその遺骨(❕)を抱いて、郷里(lǐ )くににあるわ(🐈)が家(jiā )の墓(mù )地へ葬るため、東(🐇)京をたつ(🚡)こ(🌟)とにしまし(☔)た(🎇)。その時(shí )は名古屋まで汽(🎶)車で、名(🐒)古屋から(🥀)先(xiān )は人力車(🌐)で郷(💽)里(🛷)(lǐ(🥩) )くにへ向(👏)かい(🕞)ましたが、途(🙂)中の峠の上あた(🎑)り(🏙)には(🗿)もう(💷)何度な(💹)んたびと(🏜)なく霜の来(🤭)(lá(🥪)i )た(😫)と(✅)ころもありまし(👓)た。
二 (💚)松(🍻)島
(👴)まあ、何も(💽)かも新(xīn )規に始める時(✡)とい(🕴)うものは(💇)、(🌀)ほねのおれるかわ(🔼)りにど(🕜)ん(🐑)な(🌚)にかはりあい(🥦)のあ(👿)るものでしょう。どっちを向いても(📐)開(kāi )拓(tuò(😆) )、開(kā(🦀)i )拓(⛄)(tuò )で(🚑)、先(🈚)生のような人の力を待(dài )っ(🔹)て(📚)いるもの(🎚)ばかりで(🏩)した。日本の(🔩)お国(guó )もずっと北の果(🛑)て(〽)の(🖋)ほうはロシアざかい(👦)ですから、その時分か(📳)らやかましか(♏)った(🥘)とこ(🍚)ろ。先生(shēng )はカラフトの見まわり(🚆)を(🌿)命ぜ(⚡)られまし(📛)て(✂)、(👍)北緯四十八度にあたるところ(🔝)をき(🍶)わめ、一冬を極(jí )寒(hán )の地に送り、(⛪)それから島々を見めぐって(🛐)函(🏍)館に帰っ(🤦)たこ(😂)ともあります。
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