日本《催眠 2 穴 イカセ 少女 監禁 中出し 芹沢 つむぎ》3行目ライン
催眠 2 穴 イカセ 少女 監禁 中出し 芹沢 つむぎあらすじ
○ (⛳)簣＝＝土をはこぶ籠、もつ(🦇)こ。
三（一八七）
曾先(xiān )生(😭)が病(⏩)気の(📙)時に、門人(rén )たちを枕頭に呼んでいわれた。――(➖)
先(🍹)師は、誰(shuí )かと(⛏)いっしょに歌をうたわれる場合(🐮)(hé )、相(xiàng )手がすぐれた(✴)歌(gē(🚚) )い手(shǒu )だと、必(✨)ずその相(🎺)手(🌨)にくりかえし歌わせ(🚪)てから、合(hé )唱された。
四(🐩)（(🐩)二〇(🔆)九(😟)）(🚿)
二(èr )（一八(bā(🤠) )六(liù(🎱) )）
「篤く信じ(🗽)て学問(wèn )を愛せ(🌄)よ。生死をかけ(👍)て道を(🍝)育てよ(🐿)。乱れるきざしのあ(🔗)る国には入(😬)ら(📂)ぬがよ(🌧)い。すでに乱れた国(🧣)に(🦑)は止まら(🏳)ぬがよい。天(tiān )下(🧢)に道が行わ(😧)れて(🕒)いる時に(🖥)は、(🛸)出でて働け(🥨)。道がすた(🤑)れている時には、退(🔌)いて身(💀)を守(🐬)れ。国(🚍)に(🤯)道が行われていて、貧(pín )賎であるの(🈯)は恥だ。国(🔯)に道が行(háng )われ(🛣)な(💫)いで(🐼)、富貴(😟)であ(🍽)るのも(😟)恥だ(🦄)。」(💯)
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Aだが、己がいか(🍝)に無教(🔮)育な少(💯)年で(🐦)あっても、一概がいに(🚎)彼等の所(🏌)説に盲従もうじ(🧞)ゅうし、信(👹)頼する気に(🤺)はなれ(🍣)な(🥔)かった。己(🎨)は(🚱)元来、学問こそないが(🎥)、(🎲)頭の(🥗)働きは可なり明敏(🛎)な方であるから、他人の議論(🛵)の(♌)是非(⬛)善悪を、直(🦑)覚的に判断するくらい(🎊)の(🦑)能(🏗)力は持って居(🍫)る。自然派の文(🏨)学者(🥫)が金科玉条きんかぎょくじょうとする所の(🗯)、主観排斥の(🤳)議論や、平面描写主義や、無技巧(🤚)主義などに(🤢)、(🧦)絶対的の(🏾)権威を認(🚛)め(🤒)る価値(🏍)のない事は、(🥏)己にも直ぐ(㊗)に(🍖)分ってしまっ(🏰)た(🌥)。
A「(🥧)さあ、それ(🌑)がどうなるか分ら(📌)な(🦄)いんです」
A「(💲)ま、い(🙊)いさ(👼)。」相手の男(🧒)は、気軽にゆるした。「僕もね、(🥘)きょうから(🚇)生田組の(💁)撮影がは(⏮)じまっているの(🔷)で(😷)、てんて(🌴)こ舞いさ(🤭)。」言い(🗓)なが(📊)ら落ちつ(🌛)き(🚀)なく手を振り足踏みして、てん(😱)てこ舞(🚿)いをしてみせた(🖨)。
A「(🌩)さう言(🥧)へば、(🎞)まあ(🥋)、さう(🌹)だ(👱)が、」と浦(🤧)島はさ(🐼)らに桜桃の酒を調合して飲み、「あのお方(🕢)は(🖐)、何かね、いつも(㊙)あんなに無口なの(🆘)か(🍚)ね。」
A「威張るの(😮)で(🏋)すの(🌆)。」そういう(🎑)返事であった。
A―(🏐)――津村(🍉)は(🍋)その岩の上に腰をおろして、いまだに初(😩)音の(🍑)鼓のことをなぜ(🚨)か気にかけている(🍓)のである。自分は忠信狐(Ⓜ)た(🍯)だ(🚏)の(⭕)ぶぎつ(🦗)ね(🎻)ではないが、初音の鼓を慕(🤯)した(🦖)う心は(🌑)狐にも勝るくらいだ(🥖)、自(🎇)分は(👮)何だか、あの鼓を見(💣)る(🤼)と(🤪)自分の親に遇あ(⛑)ったよう(🥀)な思いがする、と、(🍰)津村は(🐽)そ(🐛)んなことを云い出すのであった。
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