日本《ビヨンセ えろ》2行目ライン
ビヨンセ えろあらすじ
(🗽)由は中(zhō(✒)ng )々立たなかつ(🚃)た。三度(dù )も、四度(🐆)も云(yún )はれて、表へ(🔙)立つた。が、戸を(➗)少(♊)し細目(mù )にあ(🐜)け(🤱)ると、(🤵)そこからチン(🔙)ポコだけ出して、勢ひよく表(🌴)へやつた(🔩)。
村は(🧣)雪の中の(👆)あ(😱)ちこちに置き捨てに(🍀)された塵(☕)芥(jiè )箱の(🏒)やうに、意(yì )氣(🍿)地なく寂れてし(💇)まつた(👁)やう(💿)に(🥝)見え(🦖)た。鳶に油(yó(🕥)u )揚げをさらはれた後(hò(🚠)u )のやうに、(🔙)皆(jiē(🐧) )ポ(🌘)カーンとして(🏮)しまつた(⏩)。源(yuán )吉(📋)は(🐢)寢ながら、然し寢(🐞)(qǐn )てゐられ(🐶)ない氣(qì )持で、(💢)興(xìng )奮(⛄)し(🍏)て(💰)ゐた。母親が、源吉の枕(zhě(👉)n )もとに飯(🌝)を持つて(🗾)きて、何時(💹)もの(🌊)泣言(🍫)(yán )交(🐂)(jiāo )りの愚痴をクド／＼して(🛍)か(😏)ら(🥄)、フ(🍚)ト思ひついたやう(🍽)に、
(📐)源(yuán )吉(💯)の胸(xiōng )一杯は、そのまゝ、この吹雪の(📟)嵐と同(tó(➡)ng )じやうに荒(huāng )れきつてゐた。
母親は(💦)源(yuán )吉の顏(🏕)を(🕺)だまつてみて、それから「う(⚪)ん？(😐)」(🔷)と(🔳)云つ(🤯)た(🐄)。
「團(tuán )結だ！ 團(tuán )結だ(🐽)！ 一人も(🥈)殘らず團結だ！」
まづ、そして(🛎)、根本的(💍)(de )なことが決められ(😂)た。それからそ(👟)れをどういふ風にしてやる(🐲)か(🏽)、と(🍄)いふことが問題になつた。それ(🐔)は(😝)、二、三(🚠)日(🛫)(rì )に、地主の差(chà(🥪) )配が例年の通り※(😺)(「廴＋囘」、(🏽)第4水準(zhǔn )2-12-11)つてく(㊙)る(🕸)ことになつてゐるので、それに、事情を(🙈)説明(🔘)し(🔁)、す(🤸)ぐ地(🐐)主に(🌛)交(☕)渉を始めることになつた(🛴)。この時(🎫)、その色々な交渉の間(🌂)小(🏻)作の米をどうす(👊)る(🎡)の(🥥)か、と云(⏫)ひ出す(🌕)のが(🥩)あつた。それが又相(📚)當大(dà )きなこ(🎒)となので、中々意見が一(🧞)致し(🔖)な(🙋)かつた。又百姓には(🐎)、そ(🔨)れ(🍖)を最後迄の見通しを(🎸)つけた上で、確(🍌)實な――手落(luò )ちのない成(chéng )算でやつて行けることが(🍂)出來な(🌮)か(😯)つた。この所(suǒ )、先(xiā(🗳)n )生(shē(🚦)ng )の意見をきいた。校長(zhǎng )先生(shēng )は、まづ(✔)、(🦉)町にゐる商賣人に自分(📰)(fèn )達(🚳)所(suǒ(📆) )有の(🎼)畑(🤯)物を全(✒)(quán )部賣つてしまひ(✂)、その背水の陣で、地主に(😜)當ることにした(🗒)ら(📰)いゝ、とい(🚖)ふこ(🥤)とを云つ(💐)た(🧞)。それには二つの條件を(👏)つ(🛣)けた(🚊)。第(🍢)一は最初(chū(🎫) )の地主への交(🎬)渉が(🚎)不調(📽)に終(🥇)(zhō(🌗)ng )つたら、第二(🐂)は地(dì )主(zhǔ )がその結果、作(zuò )物(wù )を無理に押へるとい(⛸)ふやうな樣子が分(👜)(fè(🌄)n )つた(😌)ら、と(🏪)い(🐨)ふのがそれだつた。一軒(xuān )々々(🎴)持つて(🕌)ゐたのではすぐ押(yā(🎺) )へられるし、(🐝)又(🚎)その(😬)ために、結(jié )束が破れるおそれもあつた。先(💗)生(🔥)はかういふ點を防ぐた(🕜)め(🎧)にもこの(🏵)方(💡)法(🕍)は重(chóng )大(dà )であると云つ(🕐)た。かう(🐀)いふ(🌂)事は百(bǎi )姓(xìng )にはか(🎓)なり(⚪)思ひき(🐱)つた(🚸)こと(🏨)だつたけれ(🐌)ども、(😌)それが當(dāng )り前の(😨)ことのやう(♓)に(🔩)思はれる程(chéng )皆(👦)(jiē )せツぱつま(🐦)つてゐた。
母(mǔ(😦) )親(👰)は(🍾)、源吉(jí )に、(🖍)「無(wú(🦀) )理しねえばえ(⛏)ゝが。」と云つた。「あんの調子(zǐ )だら(⛰)、あぶねえわ(💶)。」
この(🕗)斷(🥛)定的な調(dià(👔)o )子が、皆の氣持を、また(🥖)グ(🔯)ツ(🔪)と(🗻)前へ突き出した。
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