色よく招く。
一(yī )六(🎸)(二(🥀)二(èr )一(😭))
「(🎖)何という(🔞)荘(🛸)厳さだろ(🥝)う、舜しゅ(🚀)ん帝と禹(📁)う王(wáng )が天(✂)下(🦄)を治めら(💂)れたすがたは。しかも両者(zhě )共に政(zhèng )治には何(🍁)のかかわりもない(🍯)かのよ(⏹)うにしていられ(🎿)たのだ。」(🍟)
「(🔤)有能にして無(🤾)能な人に教え(🐿)を乞い(📔)、多知にして少知の人(rén )にものをたずね、(🧠)有っても無(🥚)きが如(rú )く内に省み(😢)、充(🚤)(chōng )実し(🛬)ていて(🧜)も空虚(xū )な(🕹)るが如(rú )く人にへり下り、無法をいいかけ(🔰)られても(♊)相手(🎨)(shǒu )にな(💿)って曲直を(🚊)争わな(👞)い。そ(🤧)ういう(👫)ことの出来た人が(👛)か(🔌)って私(🖋)の友人にあっ(🎼)たのだが。」(🆖)
花(huā )咲(xiào )きゃ招(zhāo )く、
うす氷(🌠)ふむ(✌)がごと、(📉)
この(🕝)問(wè(🏧)n )答(dá )の話をきかれて、(🛡)先師(shī )はいわれた。――
○ 子路の祷(dǎo )りは(🥜)、謂(wè(😇)i )ゆる苦(kǔ )し(🤔)い(🕔)時の神(🔚)頼みで(😸)、迷(mí )信的祈祷以上(shàng )のものではない。それに対(👍)して(💝)孔子は(🐈)、真の(🔮)心の(🔂)祷り、つまり天(tiān )地に恥じな(⛴)い人間とし(🏍)ての精進こそは、幸福に到(👩)(dào )る道(🛐)(dào )だ、ということを説いた。孔(🐲)子の教えに(🈺)は(👎)宗教がない、とよく(👟)いわれ(🥐)るが、(🐝)「天」という言(👒)葉は、孔子(🔐)に(🏳)よつて(🌮)常に宗(😊)教(💼)(jiāo )的(de )な意味に使わ(🌠)れて(🐮)いるのである。
一(👮)三(👮)(sā(🏸)n )((🔱)二(èr )一(🚛)八(🍥))(🙋)
「何(hé )か一(💕)つ話し(🖨)てやると、つぎ(🛣)から(🤘)つぎへと(📪)精(🛹)進(🐢)し(👁)て行くのは(🎪)囘かいだけかな。」
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