も(📥)う一(🐃)(yī )つは、子夏の問(🛐)いに(🌅)対する答え(🔤)だが、それは、
門人(ré(💿)n )た(🆎)ちが、孔子のこう(Ⓜ)した教(🔔)(jiā(🏼)o )訓によ(🐮)って(📣)、まじめに自(🕳)己を反省する機縁を掴み得(dé )たかは、まだ疑(💶)問であった(💩)。しかし、そ(🔲)れ以(🆕)来(🌆)、仲弓の(💙)身(shēn )分(fè(✔)n )や、彼(📉)の(🐺)父の素行(há(🤷)ng )が、(🤒)彼等の話(💈)題に(🍳)のぼらなく(🤵)なったことだけはたしかである(⛄)。尤(yó(🐞)u )も(😀)、(🦍)こ(🎽)の(👖)事(shì )は、仲弓(💫)自身にとっては、(👁)どうでもい(🥥)い(🕴)事であった。彼(😘)はただ自ら(😟)を戒慎す(🤔)ることによって、孔(😫)(kǒ(➕)ng )子(🏝)(zǐ )の知(⛵)遇に応こたえればよかっ(👁)たの(🛡)だか(🔙)ら(🐠)。
そう彼は自(🔌)信してい(➿)る。それにも拘らず、こう頻(🍯)々と失(🔵)敗するの(🍎)は、(🍀)ど(🧠)う(👏)いうわけだろう。腹も立つ。恥かしくもある。しかし、事(📀)実(🥂)は如何(hé )ともしがたい(🎪)。
「なるほど(🍠)、よくわかりました。私もなるべく早(zǎo )く、よい君(jun1 )主を(💸)みつけ(🈸)て仕(shì )えた(😽)いと存じていま(🌸)す(🦓)。」
2 子曰(yuē )く、吾甞て終日食(shí )わ(🏌)ず(🧕)、終夜(🥗)寝(qǐn )ねず、以て思う。益(🦍)(yì )無し。学ぶに(📥)如かざ(🔈)るなりと。(衛靈(líng )公(💫)(gōng )篇)(🆚)
「違わないようになさるが宜(yí )しか(🔻)ろう。」(🏀)
「なるほ(📋)ど(⏯)。……それで(🚦)、(🥦)どうして失(🌈)敗し(👸)く(🎴)じっ(🎼)たのじゃ。」
楽長(zhǎng )と孔子の眼(yǎn )
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