(🔓)寺がある。付(➕)近(jìn )は子供らの遊(🧚)び(🐐)場(chǎng )処で(🥉)ある。寺(🚰)には閻魔(❓)えんま(😿)大王の木像が(🏜)置(🎫)(zhì )いてある。その大(🎉)(dà )王(wáng )の目(😊)がぎらぎら光(🎎)る(🚫)の(👀)で、子供(🍟)心にも(📴)それを水(👗)晶で(🔐)あ(🈵)ると考え、得(⛽)がたい宝石(🚤)を欲ほしさのあまり盗み取るつ(🌸)もりで、昼で(😇)も寂(🏔)(jì )しいその古(gǔ )寺の内へ忍び込んだ一人ひとり(😒)の子(🚋)供(🌘)がある。木(🍻)像(♈)に近(jìn )よると、子供(🎯)のことで手(shǒu )が届かない。閻(yán )魔王の膝(🐓)ひざに上り、短(⛔)刀(dā(🍳)o )を抜(🍢)いてその目をえ(🤷)ぐ(😨)り取り、(🔑)莫大ばくだいな分捕ぶん(🌕)どり品でもしたつ(😈)もり(👹)で、よろこんで持(chí )ち帰(guī(👥) )った。あとにな(📣)って(🚀)ガラスだと知れた時は、いまいまし(🍃)く(🍘)なっ(🌗)てそ(😴)の大(dà )王の目を捨て(🌄)てしまっ(🔡)たという。これが九歳(🚭)(suì )に(🌷)しかならない(🕷)当(dāng )時(🐘)の水(shuǐ(📉) )戸の子供だ。
ち(🥦)ょうど松(sōng )本藩(fān )主松平(pí(🏒)ng )丹波(👌)守まつ(🐩)だい(🆚)らたんばのかみ(🖐)から派(pài )遣(👡)せら(📋)れた三(⬆)百五十人ば(💭)かり(🤔)の兵は長窪ながくぼの陣(⚪)地(dì )を(📅)退いて、東(dōng )餅屋(📽)に集ま(🔂)っ(🦏)てい(🍴)る時(🤫)であ(👦)った。もと(🍫)もと松本藩の出兵(🐙)は(👃)追討総督田(🔥)沼玄蕃(🔦)頭げんばのか(🍌)みの厳(📳)命(😠)を拒み(⏰)かねたので、(🕔)沿道(🔝)警備のた(🦏)め長窪(🏆)(wā )まで出陣し(😽)たが、上(⛹)田藩(🤸)も松代藩ま(🚇)つ(👒)しろは(🚟)んも小(🏜)諸藩(💬)(fān )こもろはん(♊)も出兵(🈳)し(⚡)ないのを知っては単(🚎)(dān )独で水戸(hù(🈸) )浪士に当(♍)たりがたいと言(yán )って、(🎅)諏訪か(🍡)ら(🤨)繰(🚘)り出す人数(shù )と一手になり防(⛄)戦した(⏭)い旨(zhǐ )むね、重役をもっ(🐕)て(🐞)、諏訪方へ交渉に来た。諏訪方としては、こ(🐣)れは思(sī )い(🚾)がけない友(🏺)軍を得た(👐)わけ(🕊)である(🔞)。早(zǎo )速、物頭ものがしらは歓(huān )迎の意を表し、及ばずながら諏訪藩(fān )で(👓)は先(xiā(❇)n )陣を承るであ(🚛)ろうとの意味を(👛)松(sōng )本(🆖)(běn )方の(🎡)重(chóng )役に致いたした。両餅(bǐ(🐿)ng )屋焼き払(fǎn )いのこと(🤓)も(🔦)すでに(🎮)決定せられた。急げ(🐯)とばか(🕴)り(♋)、(🔲)東(👾)餅屋(wū )へは松本勢(✂)(shì(❔) )の手で火を掛け、西(🚽)餅(📡)(bǐng )屋(🔳)に控えてい(🤠)た諏訪方の兵は(🚩)松本勢の通行が全部(bù )済(🔷)むのを待って(👋)餅屋(🕤)を焼き(🎚)払(fǎ(💏)n )っ(😗)た。
「(🆕)青(qīng )山さん、あな(🤽)たの荷(📪)物(wù )は。」
その時(🍀)、宿(🍤)泊人数(🛫)の割り当(dā(📷)ng )てに村(🏓)方へ出歩い(🦖)ていた宿役人仲(💉)間(🐻)も帰って来(lái )て、そこへ顔を見せる。年(🏭)寄役(yì )の(🍞)伊之助(zhù )は荒町あらまちから。問屋(wū )九郎兵(🧢)衛(wèi )は峠から。馬籠ではた(🛺)いがいの家(🗯)が浪士の(🅿)宿を(🦃)することになって、万(🏋)福(🏉)寺(💼)あ(🀄)たりでも引(yǐn )き受けられるだけ引き受ける。本(běn )陣として(😗)の半(🤹)蔵(zāng )の家はも(🚅)と(🦎)より、隣(💌)家の伊之助方でも向こう側の隠(🏖)宅まで御用(yòng )宿と(🌞)いうことになり(🚒)同(tóng )勢二十一(🈵)人の宿(😬)泊の用(💌)意(🛍)を引き受けた。
(🐍)馬籠(🍉)に(🤶)ある半蔵(zāng )あてに、二(😨)人ふ(🌛)た(📞)りの友人(rén )がこ(😧)ういう(🐇)意味の手紙を中津(💎)(jīn )川(📯)か(🎥)ら送った(💓)のは、水(👏)戸(📩)浪士の通(🔡)(tōng )り過ぎて(🎖)から十七(📄)日ほ(🎤)ど後に(🍽)あたる。
また、また、土蔵も残(🌁)ら(🖖)ず打ち破(⤴)り家(jiā )屋(🌒)敷もことごとく焼(🦊)き崩く(🏅)ず(📺)し(😓)て浪士らの足(🚆)だ(📊)まりのな(😳)いようにされるとの風(🎹)(fē(🍊)ng )聞が(⛄)伝(yún )わった(💜)。それを聞(wén )いたものは皆(🥋)(jiē )大いに(🥪)驚(jī(🥊)ng )いて(😦)、一度(📐)土蔵にしまった大切な(😦)品物をまた持(chí )ち(🈴)出し、穴を掘って土中に埋めるものもあ(🌑)れば、畑(tiá(🏏)n )の方(☔)へ(📦)持ち出すものもある。何(🧤)はと(🐄)もあれ、この雨天(🌐)で(🚄)はしのぎか(✉)ねると言って、できる(🥋)だけ衣類を背(🍳)(bèi )負しょうこと(🔡)に気(📴)(qì )のつくものも(🎃)ある(🙌)。人々(🚬)は(🤜)互いにこの混(🙈)(hún )乱(luàn )の渦(wō(👯) )うず(🍸)の中に立(🏾)った(🤓)。乱世(shì(🆔) )もこんなであ(🛢)ろうかとは、互(hù )いの目がそれを言った(📖)。付近(jìn )の老若男女は(💭)その(⬜)夜(🎸)のうちに山の方へ(🕰)逃げ失う(🥡)せ(🕧)、(💈)そうでないもの(📦)は畑に立(⌛)ち退のいて(⬇)、そこに隠(yǐn )れ(🐜)た(🐰)。
(🌻)浪士らの幹部(bù )の(🏻)前に(🐝)は、そ(🐮)うい(🏎)うめずらしい人たちがあらわ(🥞)れた。そのう(🏀)ちの一(❇)人(📛)ひとりは伊(🥤)那座光(guāng )寺いなざこう(🏛)じにある熱心(😹)な国学(xué )の鼓吹(🤯)者(🕞)こすいし(🥒)ゃ仲(zhòng )間で、北(✍)原(yuán )稲雄が弟の今(jī(💲)n )村豊三郎(📚)いまむらとよさ(⛅)ぶろう(🗑)で(🉐)あ(🏠)る。一(💭)人は将(💨)(jiā(🐥)ng )軍最初の上洛じ(🥩)ょうら(🎉)くに先(📗)立って足利尊氏あし(🗂)かがたか(🕎)う(💛)じが木像の首を三条(tiá(🧒)o )河原さんじょうがわら(🥟)に晒さらした示(shì(🤱) )威の関(wān )係者(zhě )、あの事件以来伊那に来(lái )て(🌦)隠(🍶)れている暮田正(🗨)(zhèng )香(xiāng )くれたまさかである。
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