皆さんもごぞんじの(🕹)ように、この日本のお国が明治の(🦄)御(🧒)代み(📠)よとな(🍷)る前(qiá(🔉)n )は、徳川(🐍)の(🔏)世の末でありま(🐛)した(🎪)。もう(😞)徳川(🍭)の世の中もこれまでと思うも(🏅)の(🕵)は、たい(🔥)がいの人が戸まどいして、(⏱)仕事もろ(🐈)く(👤)に手(shǒu )につか(💾)な(❤)かった(🏛)中で(🔂)、よくあとし(💬)まつを怠らなかった三人の(🔶)人があり(⛎)ます(👯)。皆さ(📴)んは、岩瀬(🔟)肥後いわせひご、(👕)小栗上野介おぐりこ(🛳)うずけの(🎸)すけ(🔼)の名を覚え(🚦)ておいて(🏙)いただきた(🎹)い。ここにお話ししようとする栗(🥪)本(bě(🤲)n )くりもと先生も、そう(⏫)い(🔡)う三(sān )人の中(🕔)(zhōng )の(👇)一人です。
無(❔)言な木像にも、声は(🆓)ありますね。
と言うらしい(💩)のです。いく(🥩)ら遠い国の(💜)ほうから渡ってきたも(💰)ので(🏇)も(👉)、春(🎠)から軒先(xiān )を借(jiè )りていて、かわいいひ(🎮)なまでも(🎵)うけるくらいな(🌫)ら、(🚊)もっとことばが通(tō(🔬)ng )じそうなものですが、つばめ(🕛)の(😏)言うこ(📡)と(😡)はペ(☔)チ(🔘)ャ、クチャ、ペチャ(🔩)、クチ(🚬)ャ――(🎰)まるで(💕)異人のような早口(🌨)で(😝)す。
そこまで(💷)行きま(🔵)すと、ちょ(🌧)うちんを(🍎)つ(📽)けて出(💍)迎(⏭)えて(🙎)くれる(🙄)人(rén )に(👙)会いました。声を(❤)かけてみると、以前(🏸)に(🔑)わ(📨)が家へ(💉)出(🌂)入りをし(🌫)ていた男の一(yī )人です。そして、わ(🛒)たしの荷物を(🦒)持とうと言(🏙)ってくれるので(🔡)す。もともとわが家の先祖(😉)(zǔ )はこの地(dì )方(fāng )の(🦌)ため(😶)に働(😣)いた人たちで、村も先祖が開き、寺(sì )も(🍛)先(🥈)祖が建(jiàn )て(🤔)た(🐶)とい(🍲)うくらいですから、そういう(💿)古(gǔ )く(📴)から(🚴)の気(🌍)風が伝わっていて、なんにも土(💮)(tǔ )地(😖)のために尽く(📢)したこ(🕛)と(👜)のない(🌵)一書生まで(🎟)がこんな出(chū )迎(yíng )え(💍)を受(🦖)けることさえ(🦆)自(zì )分に(👐)は過(guò(⏹) )ぎ(🤵)たことのように(🎒)思(sī )いました。わ(📱)たしは足をふるさと(🔚)に踏(tà )み入れたばかり(📒)で、(🈹)まだ(➖)そんな父の時(❗)代という(🗑)もの(👖)が根深(❇)(shēn )く残(cá(🛁)n )っていること(🔚)をも思(sī )いました。
ドイツのハ(🔝)イネという人(rén )が先輩ゲーテをたずねた時(💋)の(🥊)こ(🅱)とは、(🕕)まだわた(🔘)し(📉)の若(ruò )かっ(🗜)た(🔵)ころにある(🧘)書物(wù(🚒) )の中に見つ(🦐)けておいた(❇)ことなのですが(🎎)、(🛠)あの話は今だにわたし(🚶)の胸(xiōng )に浮か(🈯)んでき(⬆)ます(💹)。若(ruò(🛬) )か(📔)っ(🗝)た日のハイネはあの先輩をたずねる時のことを(💝)胸(xiō(😳)ng )に描きま(💔)して、(🛣)もしゲーテ(🧤)に会うこ(🦋)とができ(🎬)たら(🧞)、あのことを話そう、このこと(🐰)を話そうと、いろいろ思(👚)い(👋)もうけ(🐋)ながら長(zhǎng )い冬の(💀)夜(yè )を送った(😳)こ(🖱)ともあ(🌝)るそうです(🖋)。さ(🥡)て、(🤩)会(huì )ってみると、先(📌)輩(bèi )はた(🤯)だ(🗣)サクソニ(😥)ーの梅のう(🈵)ま(🎁)いことをハイ(🌝)ネの前(qián )に言い出(👸)して、えみを浮かべて(🖖)見せただけであったということです(💹)。
お友だちは(👍)み(👒)んな若かったころ(❓)のことを(🕧)思(sī )います(👞)と、わた(📒)しと、同(tóng )い年の(📶)ものもありませんでしたが、一(👎)番(👋)年上(shà(⛲)ng )でも(🕧)四(sì )つちがいぐらい(🏇)で、あるも(🧞)のは(⚓)三つ上、(🎥)あるものは二(🌙)つ上(🃏)(shàng )、中にはわたし(💾)よりも年下のものもありました。
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