『こ(💥)れが木曽川き(⛳)そがは(💒)です(👎)か(🚚)。』
木曾きその人ひ(🍚)と(😱)は昔むかしからお伽話とぎばなしが好(hǎo )すき(🔳)だつたと見みえ(📄)ますね(⬆)。岩いはにも、(🕔)池(🔪)いけに(🌽)も、釣竿つり(🐜)ざをにも(🔲)、(🤤)こんなお伽話とぎ(🦖)ばな(🤱)しが殘のこつて、それを昔(🚗)むかしから言いひ傳(chuá(💇)n )つ(♓)たへて居(jū )ゐま(🖼)す。
父とう(😠)さん(🔎)がそ(🤟)の小ちいさな紫(zǐ )むらさきいろの花(🌾)はなの(🍶)前(🌔)ま(🧗)へで自分じぶんの草履ざうりの紐ひもを結むすば(🐅)うとし(🚽)て居をりますと、伯(😡)(bó )父をぢ(✉)さん(👖)は父とうさんの側そばへ來きて、腰こし(📴)を曲こゞめて(🤧)手傳(🌬)(chuán )てつだつて呉(🐏)くれま(🏯)した。慣(👚)なれな(🏮)い旅たびです(💞)から(🍇)、(🧖)おまけに馬籠まごめから隣村となりむらの妻(🦗)籠つまごへ(🎦)行ゆく二(🈶)里(🖱)り(🧓)の間あひ(🌯)だは石いしころの多おほい山(shān )道やまみちですから、父と(🏉)うさ(💬)んの(🎏)草履ざ(🎩)うり(💹)の紐(🔓)(niǔ(🎻) )ひもはよく解(jiě )とけま(🏓)し(🎧)た。その度(dù )たび(🐌)に伯父をぢ(🏨)さんが足あ(🐴)しをとめては紐(🈺)ひも(🥚)を結む(🦋)すんで呉くれました。
として、白しろいとこ(👌)ろに(📃)黒くろ(🎮)い太ふとい(🥋)字じで(🤭)書かい(🥍)てある看板(😼)かんばんは、父とう(😧)さ(♋)ん達たちにも寄(🔧)よつ(👙)て休(xiū(🏀) )やすんで行ゆけと言いふやうに見みえまし(🌁)た(🗡)。さういふ休茶屋(wū(🚄) )やす(🏹)みぢややに(🚎)は、きまりで『(🚍)御嶽講(🤪)(jiǎng )お(🏛)んたけかう』の(👈)文字(zì(🏬) )もじ(🕯)を染そめぬ(🏳)い(🚢)た布きれがい(🍌)くつも軒下のき(🕋)したに釣(💔)(diào )つるしてあ(💳)りました。
と教をしへて呉(👧)れま(😜)し(🤞)た。
『(🍯)どうです(💖)。妻籠(lóng )つま(♍)ごに(🗡)は大お(🔻)ほきな川(🦀)(chuān )かはがあるでせう。』
「いく(🖲)ら不景気(qì(📕) )の世(shì )の中でも、二(🧘)円の香(🥊)奠(diàn )こ(♉)う(🗝)で(🌵)んは(🍴)包(🆎)めなくな(🍢)った。お前たちのかあさんが達(❤)(dá )者たっ(🏸)しゃでい(🆗)た(🚨)時(💘)(shí )分には、二円(yán )も包め(🍐)ばそれで(🏳)よかったものだよ。」(🔒)
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