道(dào )中(♒)掛(🚌)りはそのことを諸隊に触(chù(🎀) )れて回(huí )った。
「念のた(🧟)めにうかがい(🗾)ますが、伊(yī )那の平田御門人(rén )は『古(🤮)史(✴)(shǐ )伝』の発行(háng )を企てているように聞いています。あれは何(😱)巻まで行(🚌)ったでしょうか。」
「(💀)徳(🎫)川(🤓)幕府に人がない(🛢)でも(🎸)ありませんか(🚈)ね。」
半蔵は長(➰)い両(🏺)国橋(qiáo )の(😉)上まで歩いて行っ(🎋)た時に(🤒)言(🌚)った。
こ(🎟)の挨(🔧)(ā(🕤)i )拶あいさ(🧙)つ(🐨)が公用(👙)(yòng )人(🔒)からあっ(👻)て、(🤫)十一宿総代のものは一(yī )通(tōng )の書付(fù )を読み(🏷)聞か(🏌)せられた。それ(🎖)に(🎆)は、定助郷じょうすけごう嘆(⛳)願の趣(qù )ももっともには(🧜)聞(wén )こ(🤠)えるが、(🛅)よくよく(🎴)村(cūn )方(fāng )の原簿(📽)をお糺ただし(🐲)の上でないと、容易には仰せ付けがたいと(🌉)あ(🚠)る。元来定(dìng )助郷(🎗)は宿駅(🎻)の常備人馬(mǎ )を補(bǔ )充(🏌)するために、最寄もよりの村(cūn )々へ正人(rén )馬(🐭)(mǎ(😀) )勤(🐋)し(📩)ょうじんばづとめを申(🍿)し付(fù )ける(🥁)の(🈵)趣(qù )意であるから、宿駅へ(👪)の(🚼)距離(lí )の関(wān )係をよくよ(🌓)く調査した上で(🏨)ないと(🔪)、定助郷の(🛡)意味もないとある。しか(💋)し三人(📲)の総代か(🚄)ら(🥍)の(🧖)嘆(🦄)(tà(💯)n )願も(😻)余(🌁)儀なき事情に聞こえるから、十一宿救助のお(🐴)手(🍔)(shǒu )当て(🥈)と(🤱)して一宿に(👗)つき金三(🦋)(sān )百両ずつを下(xià )し(❤)置(zhì )かれるとあ(🐻)る。ただし、右(♟)(yòu )はお回(㊙)まわし金(🏋)きんとし(💱)て、その(🔟)利息にて(💦)年(nián )々各宿(🛍)の不足を補う(🕖)よ(🎈)う(📌)に(🕉)心得(dé )よともある。別に、三人は請(🚫)書う(🚣)けし(🔧)ょを(🤭)出せ(💅)と(🏗)言(yá(🏨)n )わる(🚫)る三通の書(🙂)(shū )付をも(🔃)公用人(🐪)(ré(🚑)n )から受(shò(🐭)u )け取っ(🌥)た。それには(🐟)十一宿あ(🚩)てのお救(jiù )いお手当て金下付(🙈)(fù )のこと(🕒)が認し(😘)たためて(🎽)あ(🌭)っ(🛍)て、駿河するが佐渡(😻)さ(🔻)ど二奉行の署名も(🐕)して(🚣)ある。
こんなことから浪(🤸)(làng )士らの疑いは解(jiě )け(🏙)た(😛)。そこへ(🕐)三人(🍧)が持(chí )ち出し(👙)て、及(🐠)ばずながら斡旋の労を執り(🖖)たいというは、浪士らに間道の通(tō(🗨)ng )過を勧め(✂)、飯田藩との衝突を(🌠)避(🐎)けさ(💷)せたいという(🎼)こと(👙)だ(🎷)った。正(🚔)(zhè(🤕)ng )香や豊三郎(👓)は一応浪士らの意(🍗)向(🙀)を探りにや(💍)って来たのだ。もとより浪(là(🏭)ng )士側(🤦)でも戦(🛃)いを好(hǎo )むものではない。飯(fàn )田藩(🐁)を傷つけずに(💨)済(🔃)み、また浪士側も傷(🎭)つかずに済むような(🍇)この提案に不(👩)賛成のあろ(👴)うはず(🏍)もない(🐒)。異議(yì )なし。それを聞(Ⓜ)い(🖕)た三人(rén )は座光寺の方(👳)に待っ(🚰)ている北原稲(📚)雄へもこの情報を(🛵)伝え、飯(🚤)(fàn )田藩ともよ(🥒)く交渉を重(chóng )ねて来ると言(yá(🍵)n )って(🗜)、(🌷)大急ぎで帰って行った(🍾)。
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