日本《無料 動画 モロ》2行目ライン
無料 動画 モロあらすじ
橘翁さま(👨)は(🛩)かなり遠(🤺)い先のことを考え(🚍)ておいた(🚊)人とみ(😶)えます(🎂)。そのことをこ(🍎)こにすこ(🏮)しお話ししてみれ(🏛)ば(💬)、も(🙊)とも(📓)と高瀬の家(🌩)の(🍛)先祖(🦐)は代々木曾福(fú )島のお関(📎)所番(fān )をつとめ(🎄)た武士(🏝)であり、高瀬の兄（姉(zǐ )の夫）の(😥)父(🏆)親(👉)(qī(🎀)n )の代には砲術のご指南(🐎)番（指(zhǐ(📃) )導(🧞)の(🚒)役(😙)）までし(🚒)てお(🌯)関(wān )所(🐭)(suǒ )を固めたもので、(📼)し(⏹)た(🍞)がっ(👖)て部下に使われる人たちもすくなくなか(👦)ったので(🛰)すが、そうい(🌌)う身分の(🎻)低い士族は多(🔬)く貧しかったのです。橘翁さまの製薬(yào )は、(👩)部下(🤛)の人(rén )たちにも内職を与え、土(tǔ )地のうるお(🥡)いに(🚠)もな(🔱)るように、との願い(🐟)から始めたことら(🏗)しい(🍹)。高瀬で造り出した奇応丸(🐺)(wán )きおう(🗜)がんは、木曾(⏩)山でとれる熊くまの胆いを土(🔻)台にして(🉐)、(🔧)そ(🕚)れにシナ朝鮮のほうから来る麝香(xiāng )じゃこうやにんじん(🍂)なぞを用(🐾)い、形もご(🏄)く(🈴)小(xiǎo )粒(lì )な飲(🕉)み(🈳)いい丸薬(yào )と(🏴)し(💌)て金粉(fěn )き(😝)んぷんをか(🍶)けた(🗿)も(🗾)のですが、正直な材料が使ってある(🍏)も(🏌)ので(🎃)すから小児に飲ませ(🍃)るにい(😊)い(🧔)と言われて、だんだん諸国にひろ(❣)ま(🐟)ったもの(🕋)の(📮)ようです。
海といえば、わたしの(🥚)よ(🎊)う(⏸)な山国(🤣)に生(shēng )まれて深い森林(🥨)(lí(💻)n )の中(zhōng )に(🐧)育(yù )ったも(❕)のは、特別そちらのほうへ心(⏮)を誘われます(🕉)。そういうわ(💸)た(🛅)しは(🕴)、相(xià(🍆)ng )州(zhōu )そうしゅう鎌倉かまくら(⏲)にも小田(tián )原にも、上総かず(🚤)さの富津ふっつにも時を送(sòng )ったこ(🚴)と(🏸)があり、西は四日(🌿)市(shì )よっかいち、神(♓)(shén )戸こうべ、須磨すま明石あかしから土佐(zuǒ )とさの(🤩)高(gāo )知ま(💧)で行っ(📦)て(⭐)見て、ま(🧘)んざら海(🏙)を知らないでもありませ(🆔)んでした(⬆)。しか(🌓)し、布施(shī )ふせさんと(🚲)いっしょに仙台から宮(⛩)城野み(🏻)やぎの(😝)を通り、荒浜(bāng )まで(❄)歩いて、見わたす(✒)かぎり砂浜(😲)の続いたところ(🔒)に出て行った時(🏞)ほど(🛠)、心を打(dǎ )たれ(🔜)たこともあり(🚫)ません。
五 かしどりのあいさつ
わが家(jiā )の墓地は(🤥)村の裏側にあ(♐)る(⬅)古い丘(qiū )の上で、永(🧤)昌(🌑)寺えいしょうじ(🍢)というお寺の境(🔖)内につづいたところ(🖐)にあります。すぎの木立ち(✴)の(🙀)間から、浅(🏊)い谷の向(😋)こうに木曾らしい石(🐜)を(⏹)の(🈷)せた人(🏋)(rén )家(✴)の板(✈)(bǎn )屋根、色づ(👃)いた柿(shì(🙉) )か(🧓)き(🤶)のこずえなぞが見えるところ(🕔)です。大黒(hēi )屋だいこく(🛫)やとか、(✌)八幡屋やわた(🏻)やとか(🈂)、その(🏟)他い(🌀)ろいろな屋号のつ(🎦)いた家(jiā )々のこけ(❕)むし(🏚)た(💇)お墓が(🌝)並んだわきを(📘)通って、すぎの枯(🕰)れ(✍)葉の落ちてい(😘)るしめった土をふ(🛣)んで行(háng )くだけでも、な(💰)んと(🏯)な(🙋)く心(xī(🍉)n )の(🏃)改(🦊)まってくるよう(⌛)なとこ(🌖)ろで(👔)す。そ(🍮)の墓地の突きあたりに、どまん(🎰)じ(🍠)ゅうのかたちに小高く土を盛(🕰)りあげ、青々とした芝(🍗)草の色もむかしを語(yǔ(👁) )り(😣)顔(yá )なの(👠)が、父(fù )の長(🐝)(zhǎng )く眠っ(🐐)ている場所でした。永昌寺の本堂で母(mǔ(📉) )の(🚚)葬(🅿)儀をす(🧙)ま(🛋)せた(🥤)あと(🌀)、遺骨(gǔ(💛) )は(🧚)父(fù )の墓のわき(🔺)にう(🛃)ずめましたから、同(⚫)じかた(🍝)ちのものが二つそ(💡)こに並びました(🦓)。
四 呉(wú )くみ子さん
小諸の(🥡)荒(huā(🔽)ng )町あらまちには、髪を昔風のチ(🌦)ョンまげ(🤠)に結んだ鍛(📪)冶屋(wū )か(😇)じや(🤶)さんが、(🚛)たった一(🍋)人残って(🚗)いました(🥂)。明(🌏)治(🐹)(zhì(👺) )の御代(🚟)みよ(🥂)となっ(🔶)てから、そういう風俗(📔)はすたれ、みんな簡易(😯)で(🌹)軽(🥙)便な(🖇)散(sàn )髪に移りま(🍣)したから、(🐺)これは(🖨)小(xiǎo )諸(zhū )へんに見られる(🆙)最(😀)後(🕌)のチョ(🐪)ンまげで(🌓)あり(💈)ま(📧)し(🤔)たろう。もっとも、(🏵)手ぬ(👪)ぐい(🆕)でうしろはち巻きにしただけでも、からだが引(🥒)き(🛐)しまる(📷)よう(🔞)に、昔(🌂)の人がかたく髪(fā(🗂) )を束(💵)ね、(🌜)その根を(🥂)細(xì )く強い元(🌉)(yuán )結もと(🍊)ゆいで(🥤)引(yǐn )きしめて、頭(🏑)に力を入(📙)れたろうかと思(🌁)いますと、いちがいにそれを(😉)はやりおく(🗨)れの(😰)古くさい風俗として(🎀)笑えま(⏹)せん。おそら(🌏)く荒町(dīng )の(🍎)鍛(📄)冶屋(🙇)さ(🌕)ん(👱)も、鉄の槌つち(🎑)を(㊙)握る時(🏎)の助(🆎)け(㊙)として、一(yī )生(🦖)そ(🕣)ん(⛽)なチョンまげで(⬆)通したのでし(🗼)ょう(🌅)。この鍛(📺)冶屋さんは、わたしたちの学(⏪)(xué )校の体(💏)操(cā(🌴)o )教師で(🐔)大(🔉)井(jǐng )さんと(🥪)いう人(🐲)のおとうさん(🐤)で(🚰)した(🗄)。わたし(🥪)は大井(🍊)(jǐng )さんを(🚚)通して(📃)、(🈵)この鍛(duàn )冶屋のお(💤)とう(🐁)さんにくわを一丁(dīng )頼みま(🅾)した。さあ、これです(🎒)、これがおやじの(👥)打ったく(🐎)わですと言って(🥟)、大井さん(🥛)がさげて(🌞)きて(🏢)くれたのを見(🍠)ましたら、なるほど(🗝)チョンま(🎱)げで通(🐟)すほど(🕸)の人(🐒)の気(🌐)象がそのがっしりと(🔃)した柄の(🕷)つ(🅿)いた(🌵)一(yī )丁のくわにもあらわれていました。
ど(😑)うで(🦍)しょう(🍟)、こんな朝(📁)寝坊にも早(zǎo )く(😑)目のさめる時が(💧)来ま(🏈)し(🎦)たよ(🌨)。気(🔫)(qì )が(🚂)ついてみ(🚗)ると、に(⬜)わとり(🍞)は暗いうちから起きて生徒を呼んでいま(✋)した。
近江(🎗)おうみ(🏿)の刀鍛(👖)冶かたなかじ、堀井来助ほ(🕌)りい(〰)らいすけ老(lǎo )人(🧑)は(🤩)、刀(dāo )鍛(👁)冶(yě(🚽) )のほうの名(🚐)(míng )前(qiá(🚺)n )を胤(yìn )吉(jí )た(🏫)ねよしといいました。二(😿)十(🈴)(shí )五歳の若(ruò )さで近江(👶)の膳所(🦎)ぜぜ藩(fān )のお抱か(👙)かえになったほどの腕(wàn )ききでしたが、(🎈)明治の世の中になりまし(🤦)てから一(yī )時(shí )刀の道もすたれたもので(🔡)すから、琵琶湖びわこのほとりの鳥(niǎ(💷)o )居川(chuā(🖱)n )村とりいがわむら(👉)というと(🙈)ころにかくれ(🔝)て(🥈)百姓のく(💱)わ(🗝)やかまなどを(🐩)打(dǎ )っていまし(🆘)た。
守山も(🚧)りやまと(🕕)い(🔨)うと(🔋)ころの(🍰)桃畑(🏟)は(🦄)、わ(🐾)た(💬)したちの義(yì )塾ぎじ(🎩)ゅくの木(mù )村先生(📦)がお百姓に(✝)すす(🤩)めて、桃の苗(miáo )木な(👢)えぎを移(🈺)し(🕗)植(zhí )えさ(🍦)せたことからはじまったと聞(🆎)きます。
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