「そう仰(🌒)しゃられますと、いか(👵)に(🍜)も私に(🔓)邪心があるようでご(⛹)ざいますが(📙)……」
「それ(👉)は、もう(🥇)度々のことで、私(🚂)としても考えず(🤞)には居れません。」
「仲弓には(💁)人君(✳)の風があ(🚋)る。南(🛑)面して天下を治(🔵)め(🐬)ること(🏩)が出来(🤒)よ(🚄)う。」
「あれなら、大丈夫祭(jì )壇の(㊙)犠牲いけ(🌜)にえになりそ(🗄)うじ(⬇)ゃ。」
孔子(🐋)は答(🐏)をうながした。しかし(🚱)樊遅(🅿)はも(🦄)う一度(dù )「(💤)はあ。」と答えるより仕方がなか(😖)った。
(もし、孟(mèng )孫氏に、はなはだし(📋)い僭(jià(🚝)n )上(shàng )沙汰でもあれば、それは孟孫(🏕)氏(😍)一(yī )家の問(❎)題(tí )だけで(🐂)なく(🚮)、魯(⛲)の国(🤠)(guó )の問題(🆚)で(😖)あ(📄)り、ひ(🎄)い(🚔)ては(🏧)天下の道義を(🛩)紊ることに(😍)もな(🎱)る(🕘)。それに、(🤟)万(🕒)一(⛰)(yī )、(🔜)自分に一応(yīng )の相(🏼)談をした、(👀)とでも云い(〽)ふら(🗑)される(🎱)と、これから自(zì )分がやって行こうとする政治(🌏)の精神を、傷けるこ(✡)とにもな(🧓)る。出(chū )来れ(👰)ば、自分(fèn )のい(🧖)った意(💳)味を、はっきり(🚂)さして(〽)置くに越した(🕖)ことはない(⭕)。しかし、祭典(diǎ(⏭)n )の(👵)計(🕠)画につ(🥩)いて、直接の(💭)相(⛓)談(🥁)もうけないで、(🌃)こちらからそ(🐛)れを云い出(🤰)(chū )す(🤤)のも(🌩)非礼だ。何とか方法はな(🎑)いものだろうか。)(🤮)
「なに? 陽(yá(⛄)ng )貨(huò(🌏) )からの贈物(wù )じゃと?」(🍨)
仲弓はそれ(✂)を(😮)伝(🍛)え聞いて(🗃)、ひどく感激した。しかし彼は、そ(🕔)れで(⛵)決して安心(xīn )するよ(👂)うな人(🥉)間ではなかった。彼は(🙄)、自(🥟)分が(🗼)孔子(zǐ(🛢) )にい(⛄)っ(🌳)た言(yán )葉を裏切(🏳)らないように、ま(💐)すま(📺)す厳粛(sù )な自己(😿)(jǐ )省察(chá(⭐) )を行(🔣)う(🐻)ことに(🎺)努めた(🔮)。彼はか(🈯)つて孔子(zǐ )に「仁(rén )」(🎽)の意義を訊ね(🤞)た[#「訊ねた」は底本(běn )で(🥂)は「(🔗)訪(🙈)(fǎng )ね(👬)た(⚡)」(🎻)]こと(🍒)が(👬)あったが、その時孔子(👟)は、
孟懿子(zǐ )の父(fù )は孟釐子もうきしといって、すぐれた(💌)人(rén )物であり、(🈚)その臨終には、懿子を枕(🐴)(zhěn )辺(fǎn )に呼(🛏)ん(🔤)で(🤗)、そのころまだ(⛷)一(yī )青年(niá(🔠)n )に(🉐)過ぎなかった孔子の人物を讃(🕒)え、自(🏒)分の死後には、かな(🐞)ら(🗞)ず孔子(🐱)に師事(shì )す(🏃)るように言(yán )いのこした(👱)。懿(🎆)子は、父の遺(yí )言にしたがって、(🥤)そ(🍕)れ(🌴)以来、(🏇)弟の南(nán )宮(gōng )敬淑(🐳)(shū )なんぐう(🐱)け(🗓)いしゅ(🤶)くとと(📖)もに、孔(kǒng )子に礼を学んで来たのであるが、彼(♒)の(🖱)学(🌲)問の(🏀)態度には、少しも真面(🅾)目(🍋)さがな(💡)かった。彼(📷)が(🔝)孝の道を孔子(🔣)(zǐ )にた(📨)ずねた(🎉)のも(🅰)、父に(🕤)対(duì )する思慕の念からとい(🌚)うより(👀)は、その祭祀(sì(🌥) )を荘厳にして(🍫)、自分(fèn )の(😕)権勢を誇示した(🏭)い底意からだ(👒)った(🥕)、と想像されている。
と答えた。仲弓は(🏝)、孔子がこの言(🤴)葉(🐙)(yè )に(🚡)よ(📉)っ(🍇)て、彼に「敬慎」と「寛(♌)恕」の二徳を(🎍)教えたもの(🏻)と解し(✡)て、
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