由(yóu )は、それから四(🕌)圍(🍏)(wéi )をキヨ(🍾)ロ/\見(🌳)ながら(🆘)、身體(tǐ )を何囘(🎹)もゆすつた。由の身(🐕)(shēn )體には(🍼)虱が湧いてゐた。
「誰(❎)か考(🍕)へがありませ(😊)んか。」
(🕸)やが(🏅)て(Ⓜ)、馬(😛)車が一齊に(🌕)動き(🌐)出(🤭)した(🤳)。鈴の音が、空(kōng )氣でも(♍)そのまゝ凍(🔽)(dò(🛐)ng )えるやうな寒い空(🍝)に、朗かに、しかし(🌍)それだけ(🍿)ブルツと(🖥)す(🤔)るほ(🌸)ど寒さうにひゞきわたつた。そ(🔑)れに百姓の馬(mǎ )をし(✨)か(🐵)る聲や、革でぴし(🐧)り/\打(dǎ )つ音や、馬のいなゝきなどが、何(🏣)か(🌭)物々しい(🥪)、(🚦)生々した、大きな事が今起らうとしてゐるやうに(🔴)聞えてきた。
源吉は齒(📷)(chǐ )をギリ/\かんでゐた。くや(📳)しかつた(🥕)。憎(zē(📬)ng )い! た(🍌)ゞ(🤬)口惜(xī )し(🚾)かつた! たゞ憎くて、憎く(🛤)てたま(🆒)らなかつた。源(🧓)(yuán )吉は始めて(🐠)、自分(fè(🌯)n )たち「百(🎊)姓(xìng )」と(🌯)いふも(🔶)の(😪)が(🚽)、どういふ(🔇)もので(👉)あ(💻)るか(🐕)、といふ事が(⬆)分つ(🐻)た。――「(🌬)死んでも、野郎(láng )奴!」(🧜)と思つた―(🥋)―。源吉は(📔)、(♌)ハツキリ、(👇)自分(🍖)たちの(📇)「敵」が分つた。敵(🔻)だ! 食ひちぎつてや(🏃)つ(🌗)ても、鉈で頭をたゝき割つてや(😡)つ(🛀)ても、顏(yán )の眞(🧝)中を(🥜)あの鎌(lián )で滅(🐴)茶苦茶(chá )にひつかい(🚃)てやつてもまだ足(zú )りない「敵」を、ハツキリ見た。それが「(🌽)巡(xún )査」(📹)といふものと、手(shǒ(🎅)u )をくみ(🈹)合は(🛌)せてゐる「から(🚤)く(💄)り」も! ウム(🛡)、(💑)憎(🌌)い! 地主(zhǔ )の(🚽)野(🤗)郎! 源(😕)吉は齒をギリ/\か(🚨)んだ。
九
由(🔸)は、火(huǒ )に足(🚹)をたてたまゝ、母親と兄(♿)とを、見(😅)てゐた(😇)。何(🐋)んのことを話(🔷)し合つ(🏤)てゐ(🈷)るのか分らなか(🐻)つた。
「それ(🐊)、本當か?」
(🌟)石(shí )山はそこで、出て行つ(🔻)た(🧥)。―(🌆)―俺(🚰)(ǎ(🧑)n )だち(🧓)のしなけアならない(🥪)事(🌈)は、もう決つ(🛃)てゐるの(📉)だ。それをしなかつ(🔒)たら、(🎈)明日食(🌚)ふ(🍼)米がなくなつて、俺だちは死ななければな(🙌)らない事(🍧)だけだ。―(⛺)―俺(🥀)だち(🌆)はどうして(🌘)も死(sǐ )んだ(📴)方(fāng )がいゝと思つ(🍾)てゐ(🎟)るものは手(shǒu )をあげてく(🚹)れ。さう(⤵)云つた。
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