塾長室の(🧓)掃除(🤔)は(📢)、朝倉先(xiā(🕉)n )生(🕑)夫妻が(💎)、空林庵の掃除をすましたあ(🍲)と、給(📭)仕(shì )の河瀬か(🌸)わせに手(🗼)(shǒu )つだって(📔)もら(🍾)っ(🔸)て、自分た(😱)ちの手でやることになってい(🐶)たが、(🥧)次(🚬)郎も、都合がつき(🅾)さ(📫)えすれば、(📙)手(shǒu )つだう(🧐)ことにしていたのであ(😛)る(💫)。
大(💊)河(hé )は、あき(👂)れた(🚥)ように(⛩)、その手ぶりを見つめ(🧞)て立っ(🍉)ていた。次(🤐)郎(🙂)は、し(🆎)かし(📲)、それには(💏)気づかす、おなじ乱(luàn )暴な調子(🥔)で、つづ(🍎)けざまに三四十(shí(🕛) )も(💐)打つ(🔥)と、急(jí(🆕) )にぴた(🎱)りと(🐕)手(shǒu )を(🔔)やすめた。そし(🔴)て(🧢)、半ば笑(xiào )い(🐽)なが(👑)ら、言(yán )った。
「(📒)心苦しければ(🆕)、君自(🚲)身で(🛬)何とか始(🏡)(shǐ )末した(🔏)らいいだろ(🚖)う。原因はもともと(🍍)君(jun1 )にあるんだから。……(🥅)私(sī )は、(💭)板木の音そ(🍯)のものを問題にしただけなんだ。」(😩)
「今朝の鐘をつ(🛢)いた(🚁)のはだれ(🛀)じゃな。」(🆓)
「今朝の(🌽)鐘(zhōng )をついたのはだれじゃな。」(🌳)
では、なぜそれならそ(🚝)れとはっき(🛬)り書かないの(⛪)だろう。道江(jiā(🎊)ng )の名(🔛)を書(shū(🔘) )くのが(🏬)きまり(🤳)わる(👅)く(📫)て、(♈)暗(😬)々裡あんあんり(🦂)にそ(😌)れを(🗺)ほのめかし(🚶)た(🗨)つ(🛤)もりなのだろ(🐹)うか。あるいは、予(yǔ(🥗) )告(gào )なしに道江をつれて来(lái )て、自分をおどろ(🚋)かすつもりな(🛺)のだろ(🤓)う(📻)か。いずれにしても、自分にと(👥)っては、あまり(🏣)愉快ゆ(😩)かい(🐻)なことでは(📊)ない。何とい(🖼)ういい気(🎍)な、甘あまっちょ(⚡)ろい兄だろう、と軽蔑(🈳)けいべつしてやり(😏)たい気にさえ(🔪)なる。
相(xiàng )談は安易(yì )あんい(🖨)にす(🎿)ぎ(🌹)るほ(🕹)ど、(🆗)すらすらとはこび、ほと(🙉)んど無(🧑)修正(🧐)だった(🈲)。特異とくいな行事を期待していた塾(shú )生た(🎡)ちに(🥔)と(🌲)っては、(🕋)多少物足り(🚲)な(🎇)く感じられたらしかったが(🗣)、そのため(😠)に(🔢)、これ(🙌)という強硬きょうこうな主張も出(📓)なか(🥍)った(📮)。最(🎤)も多く(🏐)発言した(🙉)の(🚭)は飯島(dǎo )だった。しかし、それも、(✉)自分の(🕴)存在(🚀)を印(🥢)(yì(🧡)n )象(xiàng )づ(🆕)ける目的以上の発言ではなく、たいていは(💤)原(yuá(🧤)n )案(àn )賛成の意(yì )見(🌝)(jiàn )をの(🥧)べ、同時に進行係をつとめるといっ(🕉)たふう(🌯)であっ(🐝)た。田(🎓)川は、はじめから終わ(🤚)りまで、一言も口をきかなか(💮)っ(🔥)た。
「例(lì )によって(🕔)、(🐜)指(🎚)(zhǐ )導者(zhě(🦎) )がい(🕑)るようですね。」
「心(xīn )臓だね(🍻)、じっ(😨)さい(🍺)。」
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