ゆ(🎑)すらうめの木
一八(二〇二)(⏫)
○(🤷) 以上の三章、偶(🎛)然か、論語の編纂(zuǎn )者に意(yì )あつてか、孔子の門(mén )人中最も(🥘)目立つている顔(🚚)(yá )渕(yuān )と子(😲)路と子貢の三人をつ(🧤)ぎ(🕛)つぎ(🎗)に(🌝)とらえ来つて(💍)、(😫)その面(miàn )目を躍如(🆕)た(⛪)らしめている。この三章(zhāng )を読む(🐺)だ(❣)け(💑)でも、すでに孔門の状(📹)況が生き生(🦋)き(👺)とうかが(🛳)われるではないか。
二七(一七(qī )四(🕖))(🐠)
この問答の話をきか(🌀)れて、先(⚫)師は(👴)いわれた(🍸)。――
曾先(🙏)生がいわれた。――
色よく招く。
「熱(💠)(rè )狂的な人は(🙁)正(♉)直(zhí )なものだが、そ(🖐)の(🔮)正(zhèng )直さが(🚼)なく、(🌒)無知(zhī )な(🌘)人(✅)は律義なも(😒)のだが(👏)、(🥙)その律儀さ(🚄)がな(😪)く、(🥔)才能のない人は(😛)信(🍲)実(shí )なも(🧤)の(✉)だが(〽)、(🕠)そ(😫)の信実(shí )さがない(📩)とすれば、もう全く手(shǒu )が(🌗)つけられない(✅)。」
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