「その程度のこと(🈵)が何で得(dé )意(🛩)(yì )にな(🔏)るねうちがあろう(🆕)。」(🚻)
「君子は気(qì )持がいつも平和でのびのび(🐀)としている(💃)。小人(rén )はいつも(🚯)び(✴)くびくして何かにおびえている。」(🏈)
「修行とい(🐞)うも(⛎)のは(🚒)、たとえば山を築(zhù )く(🎫)ような(🔝)ものだ。あと一簣も(♒)っこというところで挫(cuò )折しても、(💳)目的(🈸)の(📕)山(shān )に(🔛)は(🤐)ならない。そしてその罪(😲)は自分にある。また、(🎇)たとえ(🍆)ば地ならしをす(🧢)るようなものだ。一簣(kuì )もっこでもそこに(💞)あ(🛥)け(🤕)た(🚉)ら、それだけ仕事がはかどったこ(🛅)とにな(💾)る(📅)。そして(🔽)そ(🌡)れは(😂)自分(fèn )が進(jìn )んだの(🛫)だ。」
○ 両(liǎ(💈)ng )端=(🙉)=(🏌)首尾、本末(🚈)、上下(🥜)、(🔸)大小、軽重、精粗、等(děng )々を意(yì )味(🏜)するが、要(🗄)(yào )するに委曲をつくし(🏼)、懇切(qiē(🤧) )丁(🍥)(dīng )寧に(🌕)教(🤦)えると(🐎)いうこ(🧛)とを形容(🌉)(ró(🌩)ng )し(🚧)て「(😇)両端をた(🐛)たく(🚠)」(🍜)といつ(🤺)たので(💐)ある。
一五(一(yī )九九)
○ 本(🔚)章は孔子が(🏮)すぐ(😜)れた君主(🕓)の(👦)出ないのを嘆いた言(yán )葉(🌌)(yè )で、それを(🎵)直接いうのをはば(🎻)か(🐪)り、伝説の(⛸)瑞祥(⏪)を以てこれに代(dà(⛅)i )えたの(🙉)である。
深(shēn )渕ふかぶ(🚨)ちにのぞむご(🤟)と、
「しかし、(👤)わずか(🥈)の人材でも、その有る無(⛴)しでは大変なちがいで(🚿)ある。周の文王は天(🐓)下を三(🐍)分(fèn )してその二を支配下におさめていら(💝)れたが、それ(🙅)でも(😪)殷に臣事(shì )して(🧐)秩序を(👡)や(🛢)ぶ(✉)ら(🍸)れなかった。文(wén )王時代(dài )の周(zhōu )の徳は至徳というべきであろう。」
本篇(💞)には(🐍)古(gǔ )聖(shèng )賢(➿)の政(🈶)治道を(😚)説いたものが多い(🚑)。なお、孔(🕍)子の言葉のほ(🥤)かに、(🍫)曾子の(⏳)言(😿)葉(yè )が多(duō )数集(jí )録されて(👴)おり、しかも目立つ(😬)て(📘)い(💲)る。
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