2 仲弓仁(🅰)(ré(🏬)n )を問(wèn )う。子曰く、門を出でては大(dà )賓(🤞)(bīn )に見ゆ(🥅)るが(🚓)如(🅾)くし(🙋)、民を使うには(🤛)大(dà )祭に(🆗)承(♟)(chéng )くるが如く(⏮)せよ。己の欲(🍐)せ(💟)ざる所は人(😣)に施(🥊)すこと(🛩)勿れ。邦に(🐝)在(zà(🔎)i )りても怨(yuàn )な(🎈)く(🐗)、家(🔒)に在りても怨なからんと。仲弓曰く、(🤣)雍不敏な(🚿)りと雖も、(🤐)請(🏣)う斯の語を(😨)事(shì )とせ(🎩)ん(🔕)と(顔淵篇)(🎩)
孔(🔸)子は、むろんそれ(📩)を聞きのがさな(🆒)かった。彼はきっとなってその(🎅)門人にいった。
(もし、孟孫(🐯)氏(👘)に、はなはだしい(🎌)僭上沙汰でもあ(📙)れば、そ(📘)れは孟孫(sūn )氏一(❤)家の問(🖕)題(🛎)だけで(📜)なく、(🕦)魯の国の(🧜)問題であり、ひいて(🙏)は天下の道義(🤑)を(🎧)紊ること(🌧)にもなる(🕎)。それに、万(🏢)一、自(👉)分に一応の(♈)相談を(😊)した、と(🖤)でも云いふら(🔁)され(🎙)ると、これから自(🔘)分がやって行こうとする政(zhè(🚒)ng )治の(👙)精神を、傷けることにもなる(📽)。出(👓)来れば、自分の(📇)いった(🔏)意味(🥖)を、はっき(🕌)りさ(🕕)して置くに越したこと(🌞)はない(🎩)。しかし、祭(jì )典(🏨)の計(jì )画に(🥗)ついて、(🔀)直接の(💌)相談(🌗)もうけな(🤶)いで、こち(❔)らからそれを(🕒)云い出(chū )す(♈)の(❄)も非礼(🆙)だ。何(🚾)と(💄)か(🦗)方法はないもの(🦖)だろ(🐣)うか。)
楽長と孔(🤑)子(🗞)の眼
(🏼)と答えた。仲(😥)弓(❄)(gō(🚜)ng )は(✊)、孔(🌅)子が(💎)この言葉によっ(🎪)て、(🤾)彼に「敬(jì(🛷)ng )慎」と(👅)「寛(kuān )恕」(🍝)の(🏆)二徳(dé )を教(jiāo )えたものと解して、
(🎛)しかし(🚰)、孔(kǒng )子(🕑)の答(dá(⏹) )えは、極めて無(wú )造(⚡)作であっ(✂)た。彼は相(🤙)(xiàng )手(📌)の言(yán )葉(yè )に(🕵)軽くうなず(🎛)きなが(🤳)ら(📵)、(🏰)
樊遅に(🧘)は、もううしろを振りかえる勇気(🧝)がなかった。彼(🍨)(bǐ )は、正面を向いたきり、石の(🐶)よう(🏠)に固くなって、殆ど機械(💅)的に手綱をさばいてい(🎩)た。
「(🍜)1(💙)父母は子(🔦)供(gòng )の病(bìng )気を何(hé )よりも心(xī(🎫)n )配(pèi )するものだ。」(🐦)
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