物にさきがけするのと、し(🍊)んがりをつとめるのとでは(🦆)、どっち(⬜)が(🔤)勇気(qì )がい(🛋)るでしょ(🔩)う(🎆)。前(✒)(qián )のほうの人は(🚿)進(🙇)んでと(🚳)げ(❎)のあ(🗃)るいば(🚎)らの道(dà(🍵)o )を(🍴)切り開い(🥩)て行く(🛵)ので(🛤)すから勇(🔜)(yǒng )気(🤷)(qì )がなくて(📶)はかなわないことです(📛)が、あと(🗺)のほう(⬇)の人(rén )とて(🍣)勇気がいる(🚈)ことに(♑)か(📑)けてはそれに劣(liè(🕐) )り(🗜)ません。
「チリンチリン、チリンチリン(🍷)。」
三 近(🐎)江(😛)の刀(👤)鍛冶(👔)
(🚹)仙(xiān )台のよ(🎋)うな都会(📼)ですらこのとお(🤲)りですから、まして荒浜あ(🔮)らはまのあたりに住む人(🦉)たちの言葉(🕧)(yè )には土地(dì )のなまりも濃い(👠)。ある年、(🕘)あの漁(yú )村に悪(è )い病(🎹)が(🚞)はや(🔧)って、それを調べる(💇)た(🏢)めに内務省(🆓)(shěng )か(🎷)ら役人や医者の出(🐕)(chū )張(🏣)したことがあるそうです。ところが、荒(huāng )浜の(🥉)漁(🕦)師たちの言(🀄)うことは、(🍘)それらの(🈴)役人(🌶)や医者(zhě )はお(🎋)ろか、仙(🍞)台から(🐚)付いて行った人(🏎)にすらよく聞き取れなか(😍)った(🔼)そうです。
高い峠にかかるまで、わ(⛅)た(📗)しは何(⚡)ほどの道を歩いたとも、今(jīn )はは(🏙)っきり(😶)覚(🍸)(jiào )えてい(✂)ま(🏾)せ(❗)ん。そのくせ(🗝)、途中で(🧘)自分の目に映ったもの(🦓)や、道を聞(🔳)き聞(👪)(wén )き歩いて行ったその(🤮)こころ(🦏)もちなぞを(😈)、あとさき(📢)のつなが(🔲)りもなく(🤕)、今だ(🛅)に覚え(🌦)ているこ(⛴)と(👐)もあります。中(zhōng )には、きのうの(🌂)ことのように、実(shí(⛩) )にあ(🐻)ざやかに目(mù )に浮(🍪)かんでくるものも(👰)あります。
そう、そう、(🗒)ある川の流れに添うていかだを(🔩)下す(❣)人(🏤)(rén )があ(🎯)っ(🅿)たのもその一(🤜)つです。それが材木(🍂)の(🍆)いか(🍀)だでなしに、竹のいかだであ(😴)っ(📻)たのもめずらしく思(🎩)われたことを(🕌)覚(🔩)えて(🐗)います。土(tǔ )地(📆)不(🦊)案内(🍖)なわた(🍸)しも、そ(🎁)の(🗂)川(chuān )について水上(⌛)みな(♏)かみのほうへ進(jìn )みさえす(⏱)ればいいと感づ(🌓)きまし(📊)た。だんだん歩いて行(háng )く(🔔)う(🚼)ちに、川の水は谷底の下(xià(🏗) )のほ(💿)う(🔝)に(🛺)見(🔮)えるよう(👻)になって、がけづたいの(☕)道へ(🦀)出ました。
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