両国を(🐚)さ(🚛)して(🚯)帰って行(♊)(háng )く平助を(💒)送りな(🦔)がら、半蔵は一緒に相生町あいおいちょ(🕺)うの家(📈)を出(chū )た。不(🎶)自由な旅(🔌)の身(🕟)で(😑)、半蔵(🧠)(zāng )には郷(🆘)里(🥄)の方から(🚨)届く(🏥)手(🔊)紙(🛶)のことが気にか(🎻)か(🍥)っ(🌁)ていた(😶)。十一(yī )屋ま(🖖)で平(🌠)助と一緒に歩いて、そのこと(✍)を隠居(jū )によく頼みたいつもりで出た。
そういうかみ(💳)さ(🧑)んは(🍂)まだ半蔵が(🥫)妻(qī )のお(😄)民と同年(nián )ぐら(📡)いにしかなら(⭐)ない。半蔵はこの婦(🐻)人(rén )の顔を見るたびに、郷里の本(🏰)陣の方に留(😫)守(🍬)居(🌇)する(🏭)お民を思(🌠)い出し、都育(🗿)ちのお(✉)三輪の姿を見(jiàn )るた(🏠)びに(🐾)、母(⛺)親の(✔)そばで(🐈)自(zì(🐰) )分(fèn )の帰国を(🎱)待ち受けている娘(🕉)のお粂くめ(🐙)を思い(🍎)出(🏏)した。徳(dé(🗼) )川の代ももは(🍡)や(🛹)元(❄)(yuán )治年代(dài )の末(🤤)だ。社(🕠)会(👗)(huì )は武(wǔ )装してかかっ(♌)ているような江戸の空(👇)気の中(zhōng )で(🚾)、全く抵(🎾)抗力のない(👓)町家の婦人なぞが(🥘)何(hé )を精神の支柱(🙁)とし、何を力と(🗃)し(🔞)て生きて行(🐟)く(🎫)だろうか。そ(🐜)う思って半蔵がこの宿(🔜)のかみさん(👓)を(🐈)見(jiàn )ると、お隅は正(🐿)直(zhí )ということをその(🚐)娘に教え(🏆)、それさえあれ(🐙)ばこの世(🍋)(shì )にこわいもの(🚸)の(😅)な(💙)いこ(🌇)とを言って聞(🌳)かせ、こうと(🔹)彼(bǐ )女(🐣)が思った(🕸)こ(🅰)とに決して間違(wéi )った例(lì )ためしのないのもそれは(📜)正(💰)直なおかげだ(🌌)と(🕷)言って、その女(⬜)の一心に(📙)まだ幼いお三(sān )輪(🔍)を導こうとしてい(🎾)る。
別当の威おどし文句(🧛)(jù )だ。
香蔵は中津川にある問(👂)屋の家(jiā )を出(🍲)て(🤵)、同じ町に住む景蔵が住居(🧣)すまいの門口から声をかけた(🎴)。そ(🔋)こは京都の(❄)方から景蔵(💹)をたよって来て身(🎺)(shēn )を隠し(🌋)たり、し(🐞)ばらく逗留とうりゅう(💣)した(😥)りして行くような(🤠)幾多(🦍)の志士たち(🐒)―(👂)―たと(🌜)えば、内藤(🚮)(téng )頼(lài )蔵ないとうらいぞ(🔹)う、磯山(🚺)(shā(😣)n )新(🐚)助いそや(♑)まし(📝)んす(🌯)け、長谷川(🛎)鉄之進はせ(😿)がわてつの(😨)しん(🔔)、伊(🐙)藤祐介いとう(🌼)ゆ(🛒)うすけ、二荒四郎ふたらしろう、東田(tián )行蔵ひが(🛡)し(💫)だこうぞう(🍮)らの人(rén )たちを優(yōu )にかば(🔀)いうるほどの奥(🌐)行きの深い本陣である。そ(💠)こはまた、過ぐ(🚮)る文久二(èr )年の夏(xià )、江戸(hù )屋(wū )敷の方から(🔤)来た長州(🍟)(zhōu )侯(📪)の一行が木曾(🌔)街道経(jīng )由で上洛じょうら(👩)くの途(🆑)(tú )次、かねての藩論たる公武(⬅)(wǔ )合体、航海遠略(luè )か(🉑)ら(🗒)破(pò )約攘夷(🌩)(yí(🎶) )じ(🈚)ょういへと、大きく方(fāng )向の転換を試みるための中(zhōng )津川(chuā(🚒)n )会(🈂)議(🐀)を開(kāi )いた由(🚥)緒ゆいしょ(⌛)の深(shēn )い家(📁)(jiā(🕊) )でもある。
これには半(🐷)(bàn )蔵(zā(🎥)ng )も答(dá )えられなかっ(🚓)た(🆖)。彼(bǐ )は忘れが(👑)た(🕸)い旧(🐦)師のこと(🦖)を一時の(😬)浮沈(shěn )うきしずみぐらい(🏮)で一口(🕠)に言ってしま(🌤)いたく(🖱)なかった(💡)。ただ(🎰)あの旧師が(🔦)近(jìn )く中(🏵)津(jī(⛅)n )川を去(qù )っ(💑)て、伊勢(shì )いせ(📠)の方に晩(🕰)年を送ろうとして(🚜)いる人であることをうわさするにとどめていた。
「そ(👘)んなことを言うと天誅てんちゅう(🌆)だぞ。」
(👜)時(🙉)(shí )も時だ。西に(🤡)は(😾)す(🔝)で(😸)に(➡)大和やま(🔉)と五(🦋)(wǔ(🌵) )条の乱(🎆)があり、続(xù(📁) )いて生野(🌛)銀山(🍫)いくのぎ(😰)ん(💕)ざ(🔶)んの乱があり(💇)、(💊)そ(🚹)れがようやく(😸)しずま(🎼)った(😚)かと思うと、今度は(😼)東の筑波山つくばさん(👘)の方に新しい時(🏳)(shí )代の(😐)来る(😸)の(📑)を待(dài )ち切れ(🍑)な(😩)いような第三の(😔)烽火(huǒ )のろしが揚がった(🚟)。尊(🔱)王攘夷そんのうじょうい(🏿)を旗じる(🔵)しに(💥)する一部の水戸(hù )の志士はひ(🐼)そかに長州(zhōu )と連絡を執り(🛸)、四(sì(🗳) )月以来(lái )反旗を(🎚)ひるがえ(💏)しているが(📋)、まだそ(🌠)の騒(🕓)(sāo )動(dò(👾)ng )もしずまらない(🚺)時だ。
その時(💊)、(🐘)宿泊人(rén )数の割り当てに村方(fāng )へ出(📻)歩いて(🚪)いた宿役人仲間(jiān )も帰って(🎦)来て、(🔢)そこへ顔を見せる。年寄(jì(🔆) )役(🛷)の伊(yī )之助は荒(🖥)町(🌧)あらまちから。問屋(🔰)九郎(🛶)(láng )兵衛は峠から。馬(🈺)(mǎ )籠(💃)ではたい(🍍)がいの家(jiā(🎌) )が浪(🕖)士の宿をすること(🕡)に(🔪)なっ(👻)て(🐍)、万福寺あた(💈)りでも引(🌰)き(🔖)受けられるだけ引(yǐn )き受(shò(🏅)u )ける。本陣と(🎵)しての半蔵の家(🎵)は(📣)も(🏞)とよ(🔑)り、隣家の伊(🐰)之助方でも向(👪)(xià(🈂)ng )こう側(cè )の隠(🏐)宅まで(🥗)御(🗳)用(🗃)宿(🏿)ということ(🗾)になり同勢二十(🌊)(shí )一人の宿泊(🤥)の用意(🚆)を引き受(shòu )けた。
「敵はもう近(jìn )いと思わんけりゃなり(🏹)ま(🌑)せ(🍒)ん。」
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