バラエティ番組《中出し マッチョ》2行目ライン
中出し マッチョあらすじ
○ 本章(zhāng )は孔(🐥)子がすぐ(🐲)れた君主(🥅)の出ないのを嘆(🥇)い(😆)た(🍈)言葉で、(🚉)それを直(zhí )接いう(🌿)のをはばかり、伝(🏒)説の瑞祥を以て(🐖)これに(🌀)代え(🌊)た(⚪)のである(📽)。
一三(💷)（一(yī )九七(🚁)）
○(🗃) 孔(🚭)子が昭公(gōng )は礼を知つていると答(🏿)え(🍢)た(🖐)のは、自(zì )分(fè(🈚)n )の(🧘)国の君主の(🐋)こ(🆎)とを他国の役人の(🎖)前でそ(😎)しるのが非礼で(✴)あり、且つ忍び(🖤)なか(🍬)つたから(🤚)で(👺)あ(🥏)ろ(🎚)う。しかし、事実を指(⛺)摘され(🛤)ると(🥒)、そ(🚉)れを否(fǒu )定(dìng )もせず、また(📻)自(⭐)(zì )己辯護もせず、す(💆)べてを自分の不(📄)明(míng )に(🐡)帰し(💁)た(🕯)。そこに孔(🍴)子の面(🔱)(miàn )目(mù )があつたの(💤)で(😣)ある。
「知者(zhě )には迷いがない。仁者(zhě )には憂いがない。勇(♈)者(🍼)に(🥃)はおそれがない(🗑)。」
「仁というものは、(🤼)そう遠(👰)く(🍯)にあるものではな(🥟)い。切(🎭)実に仁(🤦)を求(qiú )める人(rén )には、仁は刻下に実現されるのだ。」
泰(🐉)(tài )伯第(dì )八
「鳥は死ぬ(🍮)ま(🎡)え(🐼)に悲し(🕋)げな(♐)声(shēng )で鳴(mí(🎥)ng )き、(🔧)人は死ぬまえに善言(yán )を吐く、と申しま(🗳)す。これから私(sī )の申(shē(🥏)n )上げますこと(⏲)は、私(👮)の最後(🔒)の(🍇)言葉でございますから、よ(🍚)く(⌚)お(🐒)きき下さい。およそ為(✖)政(☝)家が自分の道と(🚉)して大(dà )切にし(👗)なけれ(🏄)ばならない(😵)ことが(🚿)三(sān )つあ(⏺)ります。その第一は(🏢)態(tà(😸)i )度をつつし(💛)んで粗(🉑)暴怠(🕶)慢にならないこと、その(🔖)第二(èr )は顔色を正(zhèng )しくして信実の(🦊)気持があふ(🌙)れること、その第三は、言葉を叮(🥁)重(chó(🐀)ng )にして野(yě(😦) )卑不合理(⏸)にならな(🔲)いこ(🌋)と、これであり(🗯)ます。祭(🌭)典のお供物(wù )台(👊)の並(bìng )べ方など(🌳)のこまかな技(💀)術(🌍)上(shà(🍩)ng )のことは、そ(👮)れ(🌥)ぞれ係の役人がお(🔒)りますし、一々お気(qì )にかけられなくともよ(🖋)いこ(👜)とでございます。」
○(🌩) これは孔(kǒng )子晩年の(🈳)言葉に(🍗)ち(🗡)がいない(🙎)。それ(📆)が単なる無常観(💭)か(🙌)、過去を(🙉)顧(🐻)みての歎声か(🔠)、或(🥑)は、たゆみな(🎊)き人間(jiā(♉)n )の努力(💡)を祈(qí )る声かそもそもまた、流(liú )転(💚)(zhuǎn )をとおして流る(🍅)る道(dào )の永(🌯)(yǒ(🦌)ng )遠性(Ⓜ)を讃(⛔)美す(💐)る言(yán )葉か、(⚪)それは人お(⏳)のおの自らの心境(💕)によつて解するが(✖)よかろう。た(🚑)だわれ(🎐)われ(➗)は、こうした言(yá(👺)n )葉の裏付けによ(🥣)つて、孔(🦅)子の他の場(chǎng )合の極めて平凡ら(🐶)し(💔)く(😵)見える言葉(🐱)(yè )が一(🕹)(yī )層深(💖)く理解さ(🍈)れるであろうことを忘れてはなら(🥫)ない。
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