みんなの視(🥖)(shì )線は、(🔝)も(🌘)うさっ(🕤)き(✳)から大河に集(jí(🧠) )中され(💵)ていた(💲)。大(🧚)河の顔には、しかし、それでてれているよ(🤱)う(⛲)な(🐊)表情(qíng )はすこし(🤳)も(🌔)見られなかった。かれはただ一心に(🤳)次郎(láng )の(😋)顔を(🥐)見つめ(📯)、(🆒)その声に耳をかたむけ(🖊)て(👽)いるだけで(🤥)あっ(🏇)た(🤴)。
「第五(🚐)室です。僕(pú )ぼくたちで、(🌒)最初(chū )にここを受(👽)け持つこ(❓)とにしたんです。」
この妙(🚥)(miào )音を(🧢)つきだし(🍂)た(🤼)小僧こそは(🍉)、実に、(🎍)後年の森田(🔡)(tián )悟由(🏘)(yóu )ごゆう禅(🅰)師(🥛)ぜ(🐏)ん(🗽)じだったそう(🆕)である(💉)。
静(👞)坐(🍾)のあと(🔫)は遥(👖)拝(🥁)(bài )ようはいだった。――こ(🏯)れは皇大神(🍭)宮こうたい(👻)じんぐうと皇居こう(🕶)きょに対(🌭)する儀(☝)礼(🎎)ぎれいで、(🦅)その当(dā(➕)ng )時(shí(🐅) )は、極左(zuǒ )きょ(💂)くさ(🎱)分(🐭)子や一(yī(😺) )部のキリ(🌇)スト教(jiāo )徒以(yǐ )外の全(quá(🙀)n )国(guó )民によっ(🏟)て当(dāng )然な国民儀礼と認(rèn )められ(🤛)、集団行事においてそ(🧥)れを欠く(🐭)ことは、国民常識に反(🕤)するもの(🦃)とさえ考え(🐴)られ(😔)て(🔊)いたの(👚)であ(🚡)る。
「選(🏰)挙な(😶)ん(🈲)て(📑)そんなも(🛌)のらしいよ。ど(🥠)こ(🕟)でもたいていは心臓(🤷)(zàng )の強いのが(🛂)勝っているんだ。」(🐜)
「その実際を、おたがいに鍛(duàn )きたえあうのが、こ(🕳)この生活だろう?」
「やはり強(🍧)制(🆑)(zhì )が(🙋)必(🦏)要(🍍)だというのかね(🧤)。それじゃ(🏉)あ話はまた逆もどりだ。」
「きっと(🙁)さ(👫)ましていますよ。どの室(📄)にも、(🧤)眼を(🍚)さましている(🎚)ものが、(⛵)もう何(📂)人かはあるはずです。」
「(🥅)出し(🎦)てくだすってもいい(🐛)じ(🎼)ゃあり(🐷)ませ(🐤)んか。」
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