なんと皆さ(🚍)ん、世の学者(👆)がど(🗡)こに昔の代よを(🔈)さ(🌮)がしだすかといいますに、多(🐟)くはそれを土の(🤲)中(😈)から見(jiàn )つけ(🎼)てき(🏞)ます。父、母、(🌓)兄(xiōng )弟(🛑)、親(🚕)戚(qī )しんせき、お友だち、そのほか(♊)かつ(🍇)て親(🛢)しかった人(ré(🏚)n )た(🉐)ち(🦈)で、この世においとまごいをして行(🦍)(há(🦉)ng )くものがう(🏐)ずめられたりほうむられたりするところ(👒)は、みな土(🖇)の(🈸)中です。土ほ(🍛)ど(🌦)なくなった人(🕢)を思い出(chū )させるもの(🕓)もな(🔔)いかわ(📛)り(🔧)に(📞)、またそれほどいろいろなも(🛅)の(👻)の生ま(💼)れてくる(🐐)場所もありません。
三(sā(🖼)n ) (🛶)母(🌷)を(🛩)葬(zàng )りに
この人は(💠)本名を(♿)お嘉(🏌)志かしさ(🍒)んといい、横(hé(🌞)ng )浜フエリス女学校を早く卒(🎶)業(yè )し(🔒)て、(🍮)巌本いわ(👃)もとさんにかたづ(🌸)いた人で(📻)すが(🏷)、その学(xué )才と人(rén )がらとはむか(🏏)し(🧣)を知っ(🚲)ているもの(🐿)に(🆗)惜(🍊)(xī )しまれたばかり(📓)でなく、お(🕌)嘉志(zhì(📜) )さんのだんなさんはまた当時明(🛬)治女(⛱)(nǚ )学校(xiào )の校(💷)(xiào )長でも(🎳)あり女学(🐎)雑(zá )誌(zhì )社(📉)の社長(zhǎng )でもあり(🕊)まして(👥)、『女学(🏙)雑誌』と(😔)『評(píng )論』(🚧)の二(🕚)雑誌を出(chū )し(🕢)ていま(🥔)したから、学(xué )校や雑誌に関(wān )係(🤯)のある(💒)男女の人(💦)たち(💛)までが(🌁)新しい墓(🍵)(mù )じるしのまわ(🐶)り(🛡)に集(👢)まりました(🥏)。
(📷)わたしの(🌫)郷里(🗓)で(🌂)は(🍽)、て(💠)いねい(👀)に人(ré(💶)n )のことを呼ぶには「(🤸)お前さま」(👕)、自(🆖)分のことはだ(🔰)れに向(🍑)かって(🗡)も「おれ」です。そこで、かしどりはことばをつ(🎲)づ(🍡)けて(🥜)、(😷)次の(🐍)ように語りまし(☝)た(❕)。「(🌜)ごら(🥏)んのと(🚷)おり(🍦)、先(🍋)年(nián )の大(dà )火で村も(📧)焼けまし(🍦)た。お(🕢)前(🚘)さ(🦌)まの(👞)生まれた古い屋(📃)敷のあ(🖐)とも、今は桑畑(🔆)です。あの桑畑からは、たった(🔛)三(🏎)(sān )つだけ(🔎)焼け残(🛏)(cá(🌨)n )った物(🔸)が出てきました。一つは古い鏡、一つはお前さまがおとうさまの石(💘)(shí )の印、も(🔍)う一(yī )つはおと(⛅)うさまの部屋(wū )の前にあったぼ(🍨)たんの根から吹き出した芽。ほん(🔪)とに――あの古(🚠)い鏡も大やけどサ(🐲)。そん(🤺)なわ(🎹)け(⛅)で、さっ(🏏)そく普(pǔ )請ので(🥑)きた家(🎀)もあ(🐁)り、かり(🦕)の住(🚕)まい(💂)にがま(🚯)んしてい(🥅)るものもありま(🏏)すよ。なん(🈷)にしてもあの(💶)大火のあ(📠)とで(🥉)すか(🌄)らね。あれから(👓)村も変りま(㊙)した。ま(🐻)あ、今(🔠)だにむかしを恋しが(🚵)って、ふるさとのふ(👡)ところに(✏)すがりついている(🏃)手(shǒu )あいもないではありませんが(🦏)、(🕗)し(🔥)かしもうそんな時では(🎢)なく(🔚)なりました。お乳の(😴)出もしない(💨)ちぶさ(⏫)をしゃ(❗)ぶっているようなこ(🔴)とはだ(🚪)め(♒)で、早く気(📑)のついた村(cūn )の(🌓)者は皆この焼け跡から(🛺)たち上がろう(😹)とし(😅)て(🔺)い(👦)ます。そうです。この災難の(🕌)どん底からです。神坂村(🐬)み(💙)さかむ(📶)らも今は建て直るさ(👆)い(😕)ちゅうで(🔄)すよ。」
同じ家に(🍱)生まれた兄弟(dì )の人たちがそ(🧢)ろい(💸)もそろって学(🐸)問の道に達し(🏸)たという(🧥)こ(🐘)とも、実(💯)にゆ(🍊)かしい(➿)話(💳)(huà )ではあ(🖱)りませんか(💙)。
(🔖)あるお(💎)友(yǒu )だちは(🍩)年(nián )若(ruò(📴) )な(🏔)がら(🛄)判断とい(🌇)うものの力(🥌)に富み、あるお友だちは思(sī )いやり(📞)に深く、ま(🙀)た、あるお友(🐀)だちは心(xīn )の(😋)持ち方(fāng )もよかったものですから、なにほ(🕔)どわた(⏸)しは自(zì )分のまわりに(😅)ある(🔏)人(rén )たちから教(🏎)えられたか知れま(🧥)せん。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025