「上(🗨)(shàng )に立(lì )つ(🍴)者が親族(🎳)に(🃏)懇篤で(🛃)あれ(📽)ば(⬆)、人(rén )民はおのずから(⭕)仁(🚺)心を刺戟される(🥌)。上に立つ者(zhě )が故旧を忘れなけ(🎓)れば、人(rén )民はおの(👧)ずから浮(fú )薄(🚬)の風に(🕎)遠ざ(🥍)か(🎰)る。」
先師は、喪服(💅)(fú )を着(🌺)た人(🧤)や(🍘)、衣(yī )冠(guà(👕)n )束(shù )帯をした人や、盲人(📞)に出(🕧)会わ(🌟)れると、相手(🌥)がご自(⌚)(zì(💱) )分(⏺)(fè(🌵)n )より年少者のものであっ(🎁)ても、必ず起(qǐ )って道(🔰)を(💒)ゆずられ(😗)、(🔷)ご自分がその人(👧)たちの前(qián )を(🔍)通られる時には、(🍿)必(⏲)ず足を早められた。
ゆ(🧝)すらう(🏖)めの木
○ 孔子自身(shēn )が当時(⬅)第一流(liú(💴) )の音楽家(🌜)(jiā )であつたこと(🤞)を忘れては、この一章の妙味は(💏)半減す(🍢)る。
「先生の徳は高(🕌)山(shān )のよ(🚻)う(🚝)なものだ。仰げば仰(yǎ(♈)ng )ぐ(🦕)ほど(🏣)高い。先(xiān )生(🍹)の信念(niàn )は金石の(📵)よう(🙀)なもの(🔉)だ。鑚(🔥)きれば鑚(zuā(📍)n )き(💖)るほど堅い。捕捉(🖐)(zhuō )し(🐘)がたいのは先(🛰)生の(🐲)高(👎)遠(📸)な道だ。前にあるかと思うと(🔑)、たちまち後ろにある。先生は順(🐕)序を立て(♿)て、(🐎)一歩一歩(bù(🎧) )とわれわれを(💆)導(dǎ(😩)o )き、(🍀)われ(👁)われの知識をひろめるには各種(zhǒ(🚼)ng )の典籍(😆)(jí(🚑) )、文(👑)物制度を以(😛)てせられ(😬)、われ(🛄)われの行動を規(guī )制す(➰)る(🛣)に(🔔)は礼を以てせられ(🏒)る。私(sī )はそのご指(zhǐ )導の(💊)精妙さに魅(🤝)せられ(🗃)て、やめようとし(🎾)ても(💒)や(🔃)めること(🌡)が出(chū )来(lái )ず、(🦕)今(jīn )日(🌻)(rì )まで(⛷)私(sī )の才能(📐)のかぎり(📀)をつくして努力(lì )して来(lái )た。そし(💚)て今(jī(🏼)n )で(🥪)は、どうな(🧖)り先生(shēng )の道(📻)の本体をはっきり(📒)眼(🔧)の前に見ることが(🌘)出来るような(😎)気がする。しかし、いざそれに(📨)追(📤)い(🍖)つい(📎)て捉えようとすると、やはり(🏄)どうにもならな(🥪)い(🎎)。」
○ (🤳)友人(🤴)と(🏻)い(🛋)うのは、おそらく顔囘のことであろう。
行(👂)(háng )かりゃせぬ。
一(yī )九(🍩)(jiǔ )(二二四)(🛸)
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