由と母親が寢てし(🕑)ま(😮)つた。
「(🏅)それ、(⛏)本當か?」
こゝ(👱)に(🌦)働(⏳)いてゐる人達(dá )は(🍴)、百姓(xì(🍎)ng )のやうに、(🥕)貧(pín )乏(fá )はしてゐても、何處(chù )か(🛒)がつしりしたところがな(🎪)くて(🎰)、青白(😣)くて(🗜)、病身ら(🎋)しくて(👢)、いつでもセキをして(⛱)ゐる。俺は、(🌍)そのことを考へて、暗(🍮)い氣(qì )持(chí )になつてゐ(🐔)る。石(🏻)狩川(chuā(🐖)n )の大平原(😜)に(🥐)ゐた方が、と、き(🗞)まりきつた(🗾)愚痴(🈷)が、此頃(🏎)(qǐ(⌚)ng )出かゝつて(🆓)ゐる。本(🏅)當(✈)のところ、其(qí )處(chù )の(🈴)生(shēng )活(huó(🍆) )も亦(yì )い(🍛)ゝ(🙊)もの(🍔)ではな(🈹)いが。
源吉は(🐂)村に歸つてか(🔆)ら二(èr )日寢た。
「ぢや(🐨)、源吉(🏰)君(jun1 )、どうするんです。」石山がきいた(🌊)。
(🎡)そのために、一時とまつた馬(🏚)橇(qiāo )が、又順(🙀)(shùn )に動き(😚)出(chū(👤) )した。そ(📲)の踏切を越すと(🏕)、今度(dù )は鐵道(🎗)線路に添(tiān )つてついてゐる道を(⬛)七、八丁(📆)行け(📉)ば、そ(😎)れで町には(😴)入れた。「さあ(🙁)、愈※(二の字(🙀)点、1-2-22)し(🗓)め(🥥)てかゝ(🥇)るんだぞ。」さうい(😈)ふのが、前から順次に(🦃)皆に傳つてきた。
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